李白的悲哀

李白这个人，儒道释三家融会贯通，用才高八斗学富五车来形容他，似乎都有点贬低了他，他的俊朗神秀高才奇出，也许除了他诗歌里提到的，贺知章对他的评价“长安一相见，呼我谪仙人”稍算中肯外，其他任何形容普通文人的词汇放到他身上，都会有相形见绌的黯淡。他曾经还是个富家公子，在安陆时曾“散金二十余万”，且稍通剑术，诗歌里对古代燕赵之士颇多赞颂。豪爽，大方，洒脱，真性情，都是他性情的真实写照。一生好入名山游，造就了他开阔的胸襟和视野，他的文章也往往如飞来之笔，比黄河落入九天还要出神入化惊心动魄。

但就是这样一个人，少年时吃穿不愁，西出蜀山后虽在仕途上也颇遇波折，但毕竟也有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的辉煌过往，中年以后遭遇暂且不表，但即便如此，他就是在年轻时也过得十分纠结，痛苦。

兴趣广泛热爱生活赋予了他神奇的诗思，但也是这，把他的一生拉入苦难的深渊。儒释道三家思想的融会贯通，让他形成了以下一种纠结的心情：儒家思想要他修身齐家治国平天下，但是呢，道家的浪漫自由又让他受不了寻常科举的繁琐；但他数入名山，终南捷径的道路毕竟没有通达；接受佛家思想出世吧，终究是不甘的，诸葛亮谢东山鲁仲连范蠡等名人奇录，又不停地督促他出山。对一个深受儒家思想影响的人来说，建功立业仍是人生第一要义。

仿佛真是天妒英才。陈子昂20来岁，老天爷就把他喊去天宫作诗了；李白幸运一些，但偏偏要考验他的意志磨练他的性情似的，越是他热烈渴求得到的东西，老天越是迟迟不肯给。他的诗名越来越大，他的朋友越来越多，他干谒求际遇的次数越来越多，但似乎都于他的仕途没有任何成效。多少才华、能力远不及他的人都获得了机会，唯独他，还“举杯邀明月，对影成三人”，他的朋友那么多，杜甫，饮中八仙，汪伦，等等，知己却一个也无。对“寰宇大定，海晏河清”理想的种种执着、认真、挚热，却也只有天上的明月，杯中的酒，以及身后的影子能稍懂一二。

但上天终究看到了他的真诚，终于在李白从小李变成老李的42岁那年召他进京，天真的李白高兴坏了，他得意地大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；在长安也确确实实过了一段风光无限春风得意的好日子，众人如星星般环拱在他的周围，对他极尽阿谀谄媚之色。李白也在那时候写了一些为后世所诟病的诗词，就是写给杨玉环的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”等“香艳”之句。当那时，他的心还是热的，以为皇帝会给他一个指点江山激扬文字的机会，每写完一首御用之词，他都安慰自己是皇帝在考验他的能力；但当这样的日子过了一天又一天，他发现自己仅仅只是皇帝的一个御用文人之后，便有些灰心了。但这不是最糟的。

正如你所想象的，像李白这样一个文才堪与日月争辉的才子，加上洒脱率真爱喝酒的性子，他能不得罪人么？我没看过那段历史，但我想来，这么一个热爱名山大川的才子，如果没有对生活的真正热爱、对真善美的执着追求，他还能成为李白吗？在某种程度上，还是道家任性自由的气质给他带来了伤害。他被小人谗言，又看到权佞当道，真正的人才毫无用武之地，便彻底地心凉了。在京城堪堪留了三年，他便被赐金放还了。

这才仅仅只是开始。安史之乱发生时，不明真相的李白，由于被永王鳞三顾邀请请求加入阵营，他还喜滋滋地认为是自己的机会来了，并由此联想到刘备对诸葛亮的“三顾茅庐”。诸葛亮可是他一直尊崇渴慕的先人啊，如今能碰到与诸葛亮类似的历程，他能不喜悦激动吗？结果却是他因此几不能善终。他有的是文才，但这文才给了他荣耀，给了他辉煌，给了他普通人终生所无望体验的太多东西的同时，也带给了普通人不必经遇的灾难。他纯净的赤子之心，能欣赏名山大川秀丽山水的神奇美丽，却仿佛看不透政治局势的风云诡谲；他那双善于观察发现的灿然有神的双眸，看到了世间万物的真善美丑，却看不透人性的复杂；他在经营文章上的游刃有余，到了世故人情上就完全捉襟见肘起来。岂不可悲、可叹、可喜、可恨！

凄凉晚景也就可想而知了。他太真，太纯粹了，而这个世界却虚虚实实真真假假，容不下他的特立独行。这正是李白身为李白，最大也是最深的悲哀。

但也正是这最大最深的悲哀，造就了一个最伟大的诗人。可见，历史还是有一定的公论的，而世界，还是需要美的。不用去说时代怎么样了，每个时代都一样，关键在于，你的人生，你要怎么把握。