“先救谁”是彻头彻尾的伪命题

国人在构思有关命题方面，想象力是非常丰富的，那是历史文化的沉淀，是知识提升的需要，也是社会发展的必然。但有的命题不仅缺乏科学支撑和理论基础，而且荒谬至极，荒谬到叫人难以回答的地步。单说“先救谁”这个命题吧，已经找不到正儿八经的出处了。也不知是谁出了这么一个天大的难题，其初衷大概是考验一个人的忠诚，或是揣摩一个人的内心世界，或是测验一个人的机灵程度。不管出于什么目的，也不管有多少个答案，都是“驴唇不对马嘴”的命题闹剧。

所谓伪命题是不真实的命题，一是不符合客观事实，二是不符合一般事理和科学道理。因此，伪命题是没有意义的命题，无论如何解释或辩解，也难分真假，难分胜负。“先救谁”这个伪命题，给出的条件非常刻薄，只有“先与后”，没有其它“可能”，人为设置了障碍，令人无法逾越，不仅命题不严谨，而且束缚了人的正常思维。

命题者说：假如母亲和妻子同时掉到河里，先救谁？或妻子和儿子掉到河里，先救谁？或一个是亲人，一个是陌生人，同时遭遇险境，先救谁？诸如此类，万变不离其中，那就是当你遇到这类情况，对谁先进行施救。这个问题在逻辑上犯了一个大错误，先救谁都不是正解。正如小品中范伟出的命题一样：“过年啦，有一头猪和一头驴，你是先杀猪呢？还是先杀驴？”赵本山的徒弟回答：“先杀驴。”范伟说：“猪也是这么想的。”反之，驴也是这么想的。这个命题虽然是娱乐小品，但同样犯了逻辑错误，因为命题不严谨，先杀谁都不是正解。

再说“先救谁”这个命题，与“先杀猪还是先杀驴”这个命题，同工异曲。倘若先救母亲，妻子不高兴了，会说你不爱她，心里没有她，关键时候见死不救。倘若先救妻子，母亲会不高兴，生你养你，到了生死关头却有了老婆忘了娘，是不孝之子。以此类推，后被施救的人都会说出一大堆难过话来。先被施救者当然感激不尽了。

或者有人说，你一起施救，不就不存在先救谁的问题了吗？可命题者就是这么没逻辑，不允许你同时施救，只允许你先救谁，救谁要分先后。设想一下，实际情况并非如此。在两个亲人同时掉到河里的同时，应该采取“就近”原则，或“先易”原则，这样可以赢得更多的施救时间，后者也可能得到施救。因为一个人的能力是有限的，何况危急时刻，不容多想。假如“先远”或“先难”施救，也不符合逻辑，会顾此失彼，给施救增添不确定因素。既然是伪命题，那么“先救谁”的问题就十分荒唐了。你说这命题者不是存心制造矛盾吗，大有唯恐天下不乱之嫌。

幼儿园的老师问过小朋友，假如你的爸爸妈妈同时掉到河里，你先救谁？孩子的回答是不一的。有的回答先救妈妈，因为世上只有妈妈好。有的说先救爸爸，因为妈妈对我不好，不是打就是骂。有的说我一个也不救，他们都离婚了，我干吗要救呢。只有个别孩子说一起救，一个都不能少，他们都是我最爱的亲人。“一起救”正是对这个伪命题的否定，虽然孩子不懂什么逻辑，但这是最好的回答。从另一个角度来看，成人都回答不出来的问题，强加给孩子，让孩子来回答，这本身就是一种误导，也是一种身心摧残。说不好听的，这也是拿孩子寻开心，也有破坏家庭和睦之嫌。

这个“先救谁”的伪命题，已经困扰了许多人，却一直被当做“经典”话题肆意流传着，泛滥着，重复着。孰不知，这就是典型的——道德暴力，是命题者强加给人们的精神枷锁，毫无意义的荒唐话题。国人的劣根性之一就是将自己的意志强加于人，而自己就好像是救世主，挑战人们心理底线，混淆是非。如果命题的人能回答出“先救谁”的问题，那逻辑学就要改写了，哪还有科学和真理的存在。

无独有偶，现实版的“先救谁”在安徽上演了。2012年7月22日，母亲与妻子同时落水，儿子郭某先救起了妻子，然后再救起了母亲，双双有惊无险。他采取的正是“先近”和“先易”的原则。当时他也没考虑那么多，救人要紧，刻不容缓。事后母亲说不生气，但父亲很生气。这个父亲就不对了，难道儿媳妇就不重要，那也是一条鲜活的生命啊。这样的结局应该是皆大欢喜的，但这位父亲也已经钻到“先救谁”的伪命题里去了，钻到牛角尖里去了，钻到儿媳妇是外人的狭隘观念上去了。如果这位小伙子当时考虑先救谁，前怕狼后怕虎，耽搁施救时间，恐怕两条鲜活的生命就要消失了。

对于溺水者，报道的很多，在现实生活中也会偶见。问题是，许多人对溺水者袖手旁观，生怕惹事上身，多一事不如少一事，保自己的命要紧。咋咋呼呼喊得大有人在，可舍命相救的却寥寥无几。那些见溺水的人都不敢施救，而溜之大吉的人，连“破解”先救谁的伪命题的资格都没有，更谈不上如何做一个好人了。

在现实生活中，不管是亲人，还是陌生人，一旦有人处于生命危难时刻，凡是有良心有能力的人，都应该出手相救，并根据实际情况做出正确的判断。笔者曾经救过两个溺水的人，一个是木器厂的工人，仍健在，已退休。一个是邻居家的小孩，后来当了警察。当警察的那孩子是十年后才知道是谁救了他，这无关紧要了，生命在延续，并幸福的生活着。我深有感触，给别人的是生存的希望，给自己的是一笔精神财富。

至于“母亲和妻子同时落水，先救谁？”之类的伪命题，我们可以不屑一顾，也没有必要争得脸红脖子粗，争来争去谁也不会是赢家。一道错误的命题，即使答案再完美，那也是错误的。我们不要被道德绑架，也不需要逻辑混乱的伪命题，要的是实实在在的做人。