大学——二十而立

曾经，被后世称为圣人的孔子说过这样一段话：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我想这是他迟暮之年回首这一生所作的作为，是他的人生缩影。孔圣人的三十而立，是何物？为何物？后世一个平凡小辈的二十而立讲何事？为何事？

“三十而立”意思是说一个人到了三十岁就应该有自己的事业，能够养活自己和家人。但结合当时的背景，立为礼，我想孔老夫子的意思是三十知礼，知礼就立（个人观点）。但如今的背景是信息时代，在这个时代，怎么立？大家有没有想过。由于，年龄的限定，我只能以一个大学生的身份陈述在大学怎么立，我不是一个风云人物，目前也位做到二十而立，但明天是一个未知数，谁能保证呢？与读者一起努力是我这篇文章的目的。（以下是个人感受以及结合每个人的经历总结而出）。二十只是一个虚数，不代表真实的年龄。大学，不能成就一个人，但能塑造一个人。不过，在此，本着成就一个人为目的，以下发表个人观点。不好，错误之处，还望海涵。

初进大学，初次了解，小处事，大体会。

进入大学初始，我想大多数学生都是忙着社团面试。对于社团面试的体会在我的另一篇文章《大学起步初感》有着较详细的阐述。记住，大学是社会的缩影，参加各种社团面试对个人能力的提升以及生活的认识有明显帮助。不过在此由面试而发，得出另一个体会－－过分谦虚就是骄傲，过分自信还是骄傲。何以发出此言，所谓谦虚就是建立在对自己的正确认识基础上，知道自己还有不足的地方，知道还有比自己厉害的人，因此表现出一种谦逊的姿态；所谓骄傲就是对自己能力过高的评价，同时含有轻视他人的味道。过分的谦虚使得着重点在“虚”字上，既虚伪，虚情假意。过分的谦虚是骄傲的高境界，谦虚是一种涵养，连涵养也拿出来炫耀。为此让人感觉不是滋味。过分的自信使得重点落在一个“自”上，既自我，刚愎自用。过分的自信是很可怕，它是一种无限的自我膨胀，会让人排挤，是一种无知无识。既然如此，谦虚是骄傲，自信也是骄傲。别忘了，这有一个度的问题。物极必反，凡是拿事有度。这是一种修为，需要学习。回到面试这个点来，如果你面试中表现的是洋洋得意未必是你自信的变现，导致的结果可能也会落选。不管你有没有能力，这里面涉及一个能力的问题，记住不管是大学还是社会，能力这种东西不是说能一眼看穿的。欲成功，必不能胎死腹中！

回到大学生活，大学的生活应该是怎样的，每个人的定义是不一样的。但有一样是共同的，我们都渴望成功。这里就关乎到一个构建理想蓝图的问题。什么叫理想蓝图，简单地说就是与你想象中美好的生活一样的一种规划。记住只要是基于所谓“理想”这个东西，我们都应该有所觉悟。这跟前面并不矛盾。所谓追求理想，只是一个系统的规划，下一秒有很多的不可预见性。所以，构建理想的蓝图应该是是系统的，框架的。在这个理想框架的基础上。我们该以什么做这个框架的底座？这里，回到题目“大学——二十而立”，孔子三十知礼而立，这个礼是什么？它是个人的道德修养行为操守，可见礼的重要性。不管是古代还是现代，个人修养一直都是很重要。其实一个人人生的成功并不局限于事业或者学业上的成功，真正的人生成功是生命意义层次上的成功，怎样达到生命意义层次上的成功，没有人格的完善为基础，是不可能达到的。为此，以人格的完善为理想框架的底座。

大学里怎样才能较好的实现人格的完善？

人格亦指一种与他人不同的思维方式和行为准则。人格的完善应该是一种积极向上，有独立思想的。这对于一个大学生尤为重要。我认为人格的完善应具备“吾将上下而求索”这种思想。眼观当代我们大学生，能具有这种思想的人不多见，不管是清华还是北大这两所中国的最高学府。当然，我认为这跟学校怎样是没有太多的关系的。毕竟，每所学校都一样。广博群书，化为己用，观点精辟独到，实践检验，海纳百川，发表取证，人格完善。这都是一步一步递进的。为此，在大学条件相对会比外界更好的条件下：这里有更多的志同道合同学，博学多才的教授，以及有你看不完的书的图书馆，我们应该好好利用，做到广博群书，进而化为己用。高尚的人格，会让你品味辛勤耕耘后收获的喜悦；高尚的人格，能让你拥有宠辱不惊的淡雅；高尚的人格，能让你拥有海纳百川的胸襟，高尚的人格会给你战胜痛苦的信心......在你上下而求索的同时，你的人格会潜移默化完善。以人格的完善为底座，再大的暴风雨也能够屹立不倒！

在生活中，在学习中务必要把自己定位为一个修身者。要把人格修养贯穿在你一生中所有的时间。唯有如此，才能在这个焦躁不安的大学校园不被侵蚀，才能不被风化，凭气质修养脱颖而出。记住：在你不能站在别人头上时，别人不把你当人看无所谓，只要你把你自己当人看就可以；但你还要把别人当人看。这其中不要忽略的交际问题。

大学里应该怎么学？

这个话题我想应该是老掉牙的了，有太多的名门望族，成功人士，各领域专家谈过。今天小生在围绕“二十而立“的观点下也发表一下个人观点。望笑纳！

什么叫智者？什么又叫愚者？当然智者与愚者是相对的。所谓智者就是“愚弄”了愚者而不被察觉。所谓愚者就是被愚弄了还不知情，反而还去感谢。为什么会谈及这个话题？其实大学无非就是两种人，智者与愚者，智者是很少的，就有如社会上的成功人士。每个人都想去做智者，但并非人人想做就能做到。因为你不够睿智。人性是有想通的，这就是人性的弱点。智者能做到智者就是因为他们能看到别人的弱点，而把自己的弱点掩饰起来不被察觉。我建议大学生多涉猎一些有关心理学的书籍，图书馆就是一个很好记的资源，要善于利用。但图书毕竟是图书，那是别人主观写出来的东西，永远不要丢了“质疑”这一伟大的品质。关键还要去实践。在前人的理论中加入自己实践的东西，青出于蓝而胜于蓝。说到青出于蓝而胜于蓝，大学千万别忘了要多向老师，教授们学习。大学的老师不同于中学的老师，他们都是老师中的佼佼者。这里就说到一个要想成功的学习。他们会把他们辛辛苦苦苦积累的学习经验与精华分享给我们，向别人学习是效率最高的的一种模式之一。要珍惜和虚心听取每一次与成功人士（老师，教授）交流学习的机会。还要重复一句，要有颠覆和批判的眼光。只要他们是人，那就没有绝对的权威，不能屈服于他们的“权威”。真理就是权威！其实以上种种都是一个智者的所为，个中原因还需每个人细细品味。

要想大学而立，提升自己能力仅仅局限于书本和课堂是不行的。要全方位地定位自己，然后深入地去学习，自学，博学，实践中学习，应用。

实践中，人脉很重要，不管是校园的还是社会的，我们要扩大自己的社交网络。但务必要明确你要做什么样的人。交友不慎，后果自负。我想每一个大学生出到社会去找工作，每一个老板都不会给太多的时间给你学习业务。他们更看重的是在短时间内，你能给他带去多少效益？能为企业创造多少价值？为此，扩大你的人际网络，总会有用到的一天。

大学，二十而立。在现代这个立除了“礼”外，还需赋予它本身的意义。所以，在大学要实现自己的经济独立。为什么要这样做的好处亦无需多言了。

由于时间关系和一些观点的局限，就到此收笔。这篇文章的每一个观点做法都是层层递进的，所以要做到真正意义上的二十而立并不简单。读者是不是大学生其实不重要，重要的是找准定位，做一个智者。利用他人他物，为我所用，更上一层楼。既不损人又要利己。若读者是一个大学生，那就跟我一起努力，大学是怎样的不重要，如果能做到在中国的大学二十而立，你就已经成功了。你的理想蓝图构建了没有呢？（各位读者若有兴趣与我交流，不亦说乎）

书以咏志

丛零

二零一二年十月二十八日（完）