成语歪解之按图索骥

伯乐令其子执《马经》画样以求画马，经年无有似者。归以告父，乃更令求之。初见大虾蟆，谓父曰：“得一马，略与相同，而不能具。”伯乐曰：“何也？”对曰：“其隆颅跌目脊郁缩，但蹄不如累趋尔。”伯乐曰：“此马好跳掷，不堪也。”——东汉·班固《汉书·梅福传》

伯乐《相马经》中有“高高的额头，眼睛鼓起，马蹄像叠起来的酒药饼子”之类的话。他的儿子，拿着父亲写的《相马经》，到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“我找到一匹千里马，只是蹄子不像叠起来的酒药饼子。”父亲知道儿子愚笨，不生气反而笑道：“这马喜欢跳，不好驾驭。”——来自于百度

伯乐是战国时秦国的相马高手，论及相马，无人出其右。著《相马经》，他是这样描写千里马的：额头丰满，眼睛闪闪发光，蹄子又大又端正。

传统的观念来看，应该是子承父业，其子必然也善于相马。

其实，其子也熟读了《相马经》，只是，有些技艺不是学习或者多练就能成的。观神察色之事，岂是传授或依样画葫芦能做到的。

骥，千里马也。古时，马是重要的交通工具，对军事有很大的影响，然良马成群，也很难找出一日千里的马。

无意中又读到另一个九方皋求马的故事：秦王欲求千里马，伯乐年老，谓自己的儿子只能相普通的好马，推荐九方皋。三个月后，九方皋返，说找到了千里马。

秦王喜，边行边问马的颜色和公母，九方皋答是黄色的母马。到了驻马的地方，秦王却见不到那样一匹马，因为九方皋找到的实际上是一匹黑色的公马，他将马的颜色和公母答错了。

秦王不悦，伯乐走上去却长叹起来，我相马喜欢注意马的外观和体型，九方皋眼里只看到马的特征而不着皮毛，注重它的本质而去掉它的现象，一眼就能看出千里马的精神和机能。他审查研究时只注意应该审察的方面，抛弃了那不必审察的方面

后来证明，这马果然是千里马。

走进人才招聘市场，琳琅满目的企业和熙熙攘攘的人流杂乱一片。或许是为了减少招聘的压力，企业将各类条件明细到年龄、学历、身体状况和工作经历。奔波者则如苍蝇般乱哄，茫然不知所求。虽有太公之能，孙子之才，晏子之舌，又有哪家企业能具慧眼？

伯乐相马有人可以学，九方皋之能又有何人能理解？

遇一以前的同事，聊起厂里的旧事。说起私营老板的女儿，相貌也就一般。每招女文员，必定亲自过目。久了才发觉，她始终保持着工厂“第一美女”的光荣称号。我们大笑。

韩愈曾言“千里马常有，而伯乐不常有”，然也。千里马想日行千里，必须要吃好料，要吃饱料，这样才有力气和信心。世人凉薄，即使有好马，也只能老骥伏枥，虽志在千里又怎能有所作为？

这个社会，人人都为生存拼着。实的虚的混在一起，有能力的和做假的都贴着自己的招牌。却忽略了人才最基本的条件，就是反应，判断，接受及应变。人才不是别人能帮你培养的，无论在哪个环境都要有一段熟悉和适应过程。

马要好料，人才要尊重。麻袋太严实，毛遂之心也无从露尖。

现代社会，人们代步的有车和船，即使传说中的天马也有飞机可以替代，何止日行千里？战场上有坦克、装甲和舰艇。马失去了它的历史意义，只能作为娱乐消遣或竞技出现于人们的眼球。

至于伯乐，不要也罢，是骡子是马，溜溜就行。谁都可以是伯乐，谁都可以是千里马，只要你有名——伯乐之子更好，只要你想做千里马——蛤蟆也行。

国人的潮流意识是很明显的，尚武一阵风，崇文一阵风，下海一阵风，考研一阵风，选美一阵风，明星一阵风，超女快男一阵风，连考公务员都是一阵风。我们被弄得团团转，盲木不知所向，如苍蝇般乱撞，无意间被人一脚踢入角落，才冷眼看见他们追逐的无非是名利两个字。

伯乐留下的一张图，可以成为儿子找寻千里马的依据。现在有些人的一个构想，就能掀起一阵风。伯乐没有想作弄他的儿子，我们却愿意被他人恣意玩弄。

未来，未来的世界会是怎样呢？至少，人类是存在的。至于马，可以作为食物填肚，或做标本然后在下面贴上一大堆难懂的文字教育后人。

根据目前社会的更新程度和科幻虚拟，未来的人可以悠闲地躺着或坐着，不需要受劳顿之苦。处理事情有电脑，工作有机器人，我们能做的可能就是人类最初的本能，繁衍生息。

只是不知道，没人再追名逐利了，那时的人还需不需要感情这个东西。

当然，我这也只是一种“按图索骥”的想法。

对于历史，我不敢螳臂当车；对于社会，我不敢以卵击石。然个人观点，可以保留。所以请勿模仿。