一方净土，世外桂花源

秋菊送爽，丹桂飘香的季节，邂逅了《迟桂花》，便也闯进郁达夫为我们寻觅的一方净土，世外桂花源！

文章没有波澜起伏的故事情节，没有像郁氏前期小说中炽热的情感抒发，而是通过一件小事——“我”应当年同窗好友之邀去参加他的婚礼，并同其妹翁莲同游五云山这一过程。虽然故事简单，但作者以不一样的表达叙述方法，使读者在细心把玩之下仍能品出几番别样的滋味！现在，笔者将从“三美”，即景美、人美、情美三个方面试着解读全文。

一、景美。在文章中，不论是写翁家山，“看得见得，只是些青葱的山和如云的树。在这些绿树丛中又是这儿几点，那儿一簇的屋瓦和白墙”、“我看见了东天的已经满过半弓的月亮，心里正在羡慕翁泽生他们老家的处地的幽深，而从背后又吹来了一阵微风，里面竟含满着一种说不出的撩人的桂花香气”、“突然从脚下树丛深处，却幽幽的有晚钟声传过来了，东嗡，东嗡地这钟声实在来得缓慢而凄清。”还是云台山的高峻挺拔、郁郁葱葱和古刹古寺的清幽僻静，都写得如此的感人、迷人！身处其中，自己仿佛穿越到了东晋大诗人陶渊明笔下的桃花源。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这是如此的相似，唯一的区别就是，渊明笔下的是桃花源，达夫笔下的是桂花源！再想想沈从文的《边城》，一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”式的乡村社会，表现出仁厚、淳朴的土性乡风。很难想象，作品竟写于1932年，那个被白色恐怖包围的时代，很难想象，在战争的阴霾下，在举国满目疮痍中却还有这样一方净土的存在！我想，作者这种曲笔的手法正是对黑暗现实的控诉和对美好生活的向往和追求，是民之所想，心之所系。

二、人美。诚所谓，一方水土养育一方儿女。翁家山、五台山的美丽风景大大地影响了生于斯、长于斯的人们。无论是则生的懂得感恩，珍惜友情看重亲情，善解人意还是翁莲的纯洁天真、坚强、貌美，哪怕是当地村民的热情都让我们强烈地感受到了他们的淳朴善良。

三、情美。除了景美，人美之外，我想最能打动人的莫过于流淌于全文的拳拳深情。例如翁则生与郁先生的同窗情、兄弟情。则生迫不及待地回信，在信中提及学生时代翁先生对他的关心并热情邀请翁先生参加自己的婚礼；则生与其妹翁莲的亲兄妹情。其充分了解妹妹的艰难处境与心理负担，并请郁先生陪妹妹出去散心，化解她的忧愁；还有郁先生和翁莲的兄妹情。发现和欣赏翁莲的美，同时又把我一定的尺度，懂得克制。并在随后的真心交谈中萌生了兄妹情，结为拜把兄妹等等。

读罢全文，处处可见桂花，处处可闻桂香，迟桂花在每个角落默默地开放，却又难掩其芳香！洋溢在文章中的是朴实简单却又不平凡的美。文中写到“桂花开得愈迟愈好，因为开得迟，所以经得日子久。”在那样一个生灵涂炭的时期，生命都都不到保证，各种美好的事物更是处在了无情的被摧残中。桂花的迟更多的是为了保全自己。郁达夫为所描绘的世外桂花园，为当时受苦受难的苍生提供了一个心灵解脱的栖息地，又或许这个地不存在，它更多地是一种精神、一种信念，指引着人们冲出黑暗现实的种种束缚，去迎接光明的到来。在文章的最后，郁达夫喊出“则生！莲！再见，再见！但愿得我们都是迟桂花！”的口号。的确，愿我们都是迟桂花，花香悠远、情谊长存、灿烂地绽放在最美的季节！！！