《目睹二十年之怪现状》思想的先进与不足

arhuang01 杂文 影视书评 2012-10-15 20:59 责任编辑:靳力
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编者按

这篇书评紧扣《目睹二十年之怪现状》行文,分析揭示了该书表现的社会主题,运用对比手法,分析揭示了该书在表现社会主题方面超越其他书籍的地方。同时,文章也分析揭示了该书的不足之处。

《目睹二十年之怪现状》终于读完了。清末小说中,除了四大名著之外,这是我所读的最为优秀的一部书。也被鲁迅先生评为四大谴责小说之一。

所谓二十年,即从一八八四年中法战争到一九零四年,期间通过“我”耳闻目睹,把一个清末黑暗和丑恶之现状完全真实的表现出来。书中对于当时外部环境,如太平天国起义、中法战争等大场面大背景有所反应,但没有深记,只是对中法战争中所闻的兵船自沉,朝鲜平壤战争中通敌乞怜,放弃守土,谎报军情等事,通过耳闻作为笑谈有所述及,其它的则见之寥寥。通篇之中,即是清末的贪污腐败、徇私舞弊、坑蒙拐骗、买官卖官。上自老佛爷、王爷、中堂、尚书、侍郎、总督、巡抚,下至太监、家丁、差役、姨太太、小姐、丫环、仆人,以及各种社会骗子、赌棍、江湖劣医、人口贩子、洋人等等,全部登场,正如作者所说,“我出来应世二十年中,回头想来,所遇见的只有三种东西:第一种是蛇虫鼠蚁;第二种是豺狼虎豹;第三种是魑魅魍魎。”(第二回)。

作者的思想自始至终是矛盾的,是看不惯“怪现状”的,但作者又在其中“穿梭”着,与之相交着,有时还会逢场作戏。有许多事是作为笑谈而起的,但只是笑谈而矣,并没有能力也没有办法去改变。作者通过官场中的朋友吴继之了解官场内幕,通过自己一个姊妹明了林林总总生活琐事,通过各地见闻把许多不相干的“怪现象”作为笑话贯穿起来(作者走到哪里都要听当地的笑话的),又有一条总线贯穿其中,与其它清末小说相比,其结构是细密的,可读性比较强,这一点,我认为比《三言二拍》要优秀的。

其中的人物很多,其中只有几个是首尾贯穿的,其它的多是一件事,占用一小节或几小节而矣。但人物形象鲜活,语言丰富,可见作者的功力所在。

书中,对于官场是极力毁诽的,认为官不是人做的,是“不干净”的,用作者的话讲,作官一是要学会“卑污苟贱,才能得到差使,又要把良心搁过一边,放出那杀人不见血的手段,才弄着钱。”还要学会叩头、请安,不要什么“难为情”,如此才能做的出官来。而其中的主要人物吴继之也是因为这一点没有做好,退出官场,通篇之中,作者只写过一个好官――蔡侣笙,出身低微,贫困不改本色,后来在山东蒙阴一带,由于蝗虫成灾,私自放粮,而被革职严追。

对官场相比,作者把希望寄于商场,认为虽然商场中也有尔虞我诈,但还是比官场干净。从而希望通过商业找到一条出路,在这里,可见在当时的中国,资产阶级思路的萌芽和发展,经商从以前认为的背经离道,已经得到了社会认可,并且公然以经商身体自豪,傲视做官,鄙视科举,敢于嘲笑一切假名士和滥文人,敢于揭露一切伪道德和假斯文,其思想进步意义还是难能可贵的,与《儒林外吏》中作隐士,《红楼梦》中作和尚要相比,经商还是进步的多。

至于不足,第一便是如上所说,没有对当时大环境作一个深刻的剖析和挖掘,字里行间只看到危机的影子,如法国船的通行等。第二缺少生活在最底层人们的生活,当然也有算命先生、丫头、仆人等,但还是少了最普通市井人物的描写,当然更看不到人们对于黑影对于丑恶的反抗与斗争。因为这二十年,正是清末最黑暗的时候,各地农民战争风起云涌,如最著名的太平天国起义,山东的义和团、白莲教、河北景廷宾起义,在当时也应该是轰轰烈烈,但书中只提到了四川张百万,把樵夫女婿作真龙天子,被官府捉拿,以至于把整个四川弄得风声鹤唳,可见当时官府的穷凶极恶及对人民反抗的极大恐惧。作者当时应该还是受到康(有为)、梁(启超)变法思想及改良主义的影响,对于封建主义还是抱有幻想的,有许多思想还是维持统治阶级并为之服务的,所以对于大量丑恶“怪现象”只是做了一个罗列,但没有从本质上对之深刻地揭露,只好以“交代明白,翻身就走,一直走到深山穷谷之中,绝无人烟之地,与木石居,与鹿豖游去了”(第一回)。

最后谈一下作者吴沃尧,字小允,又字茧人,后改字研人,呈我佛山人。广东南海县人,主要作品有《二十年目睹之怪现状》、《九命奇冤》、《电术奇谈》等。生于1866年,卒于1910年。少时读过其《九命奇冤》(又名《八尸九命》),即开始写强盗入户,杀死八尸九命的故事,时间长了,也大体忘记了。虽然那篇故事性更完整一些,但就其深度和广度而言,此篇要成功的多。