也说“人活一口气，佛争一炷香”

“人活一口气，佛争一炷香。”这句话，是中国百姓古老的口头禅。通常来说，人活一口气，它的本意是说，人活着就需要有那么一口气，来支撑起这个肉体。没有了气儿，那人是无法活下来的。也就是，从生理学的角度来讲，人想要生存，不但要有这口气，还要通过后天的运动，锻炼自己的身体，确保新鲜的氧气，不断输入体内。让生命更加鲜活康健！而再说佛，佛争一炷香，也有它内在的理论依据。因为佛要整日面对香火，为众生念经超度化解。一切向善施恩的觉悟，都在云香缭绕里得以顺理成章。所以，是佛都要争这一炷香！而我觉得，这些理由，只是对“人活一口气，佛争一炷香”的表面理解，而更深层的意义，还有待于我们细细地挖掘和推敲。

人为什么要活这一口气？人仅仅是简单为了活着而活着吗？佛，干吗要争一炷香？你是佛祖，应该有作为在先，让众生因你功德的存在，而主动敬奉于你香火才好，为什么要争呢？

显而易见的道理出来了，人不是仅仅为了一口气而生存，佛也不是为了那一炷香而为佛。说到这里，我想起了自己小时候的事情。

那个年代，应该是六七十年代。我们家家生活并不富裕，甚至那个年代，农村还没有用电灯。因为国家太穷，很多地方不能按上电，所以，我历经了农村夜间点柴油灯，或者豆油灯。吃饱穿暖是那个时候，人心里最大的满足。虽然自己很小，隐隐约约仍然记得一些事情。可以说，人们日子过得很穷，但是活的却非常有精神！一到晚上，许多人聚集一起，来到大队部，点起蜡烛，听讲古书的老师，来给大家讲上一段，开开心，解解闷。后来，随着农村用电设备的解决，人们也能看上几场露天电影了。只见放映机胡隆隆一响，那真是引来八方来客。四外村子的人都聚集一起，眼睛看着电影，手里打着蚊虫。可也开怀的笑声不断啊！最有趣的事情，要算我的小心眼了，总觉得很神秘，那电影里的人，究竟是咋上到那块大布上的呢？回家睡觉，都在琢磨，百思不得其解，你说可笑不？

后来，国家富裕了，人民也有钱了。家里有了电视机，不用去看露天电影了。

可是，你不觉得人活一口气，不是单单为着活着而活着吗？那人是区别于动物的，有思想，有智慧，人的骨子里，总在追求一种东西。而这种东西，不是你能看得到，摸得着的东西。那是一种精神，或者说是一种活着的目标吧！人生有很多个阶段，二十岁前，我们活着而单纯，为自己而活。二十岁之后，走向社会，走向家庭。不仅仅为自己了。于是，活着也有了它的阶段性意义。追求也不尽相同，什么房子，什么车，孩子上什么大学，就业走什么路线。老人如何奉养？都成了日程上的事宜。这时，总想说，人活着好累啊！谁来救救我？更加累的还有，那些官场的名利双收。倾轧吹捧，溜须逢迎。人生演绎的真个是色彩纷呈！于是，人活一口气，派上了用场于此处。

不过，这个时候，人们由于累，最想看什么？那就是赵本山老师的二人转，还有他的师徒合作小品。诙谐讽刺辛辣之笑料，一上场，便引得众人哗笑不止。笑得全国人民合不拢嘴。于是乎，赵本山被全国人民捧红，同时他也给活的那么累的当下众生，带来了笑的直不起腰的东西。这种东西是什么？是时代产物，是百姓的精神快餐！那么，当你笑也好，哭也罢，之后会不会感觉有什么不妥？有什么欠缺？你活着，只为了自己那么一笑，或者那么一行清泪的挥洒吗？什么才是最值得称道的？经久不衰的思想在哪里？透过现实的迷雾，寻觅人生的真善美，去谱写生命的阳光，执着，正直，善良，信仰。永远不要迷茫的为一己狭隘的利益，而苦闷而喘不明白这口气。你应该怎样做人？怎样做事？付出不要求回报，赠人玫瑰，手留余香。才是做人之根本。

所以说，佛争一炷香。不只是烧香问题，而是你的心底，存活了多少有益于大众，服务于人民的精神。有人不理解说，我不愿意唱高调，先活好自己在说吧。试想，你身边或者你周遭的大环境，都不健康了，你又怎么发展你个人？人是需要活出一点精神来的。

当下，人民生活水平提高了。十一长假，不少观光旅游社团，行走祖国大江南北，每一个景区，涌满了顾客。车拥挤不堪不说，就连旅游者丢弃的垃圾，有的景点出现了五吨到七吨。精神生活提高了，而思想未见提升多少。那么，人活一口气，活的有些腌臜。佛争一炷香，争得有些牵强。

不是吗？你看大街小巷上，传道授业的各方门派，升龙兴起。云游八方。走家串户，宣传世界末日，要求你信神，信天主教，信天老爷。最后，看你实在不信，撂下一句话，反正我把道传给你了，你不信不要愿我了。我的传道会让我加功晋级，功德无量。我自会得到好的因果了。谁会信？谁又不会信？我不想妄加评说。总觉得，你的信仰是好的，你的精神就会感动大家。为什么，偏要争那一炷香呢？