赋得尿

今天说说尿。不是无聊找话说，实在是尿，名词的尿，或是动词的尿，对于我们人来说都是挺重要的。吃、唱、拉、撒、睡，人的生命维持的五件大事。尿居第四，撒，撒尿也，重要得很呢！

生命重要体征，尿畅快，人则无痛无灾，神清气爽。否则，尿可以蹩死人。

据查：

尿，会意字。从尸，从水。尸代表人体。本义：小便）同本义。尿，人小便也。

尿，emiction{I’mik∫en}，urine[`juerin]Thewasteproductsecretedbythekidneysthatinmammalsisayellowtoamber－colored，slightlyacidfluiddischargedfromthebodythroughtheurethra.，尿，小便哺乳动物由肾脏排泄出的排泄物，颜色为黄色到琥珀色之间，为略含酸性的液体，通过尿道排出体外。

如果尿病，象多尿、少尿、无尿，尿急尿崩，尿床，尿道阻塞，以至沁尿系结石，膀胱炎、尿道炎、前列腺炎、直至肾病，肾炎，尿毒症，糖尿病。检查起来，查尿有三、四十个项目。人或大惊或大喜，时有尿屎不禁，所以常用屁滚尿流形容惊慌或欣喜到极点。比如明•施耐庵《水浒全传》第六十六回：“耍和尚烧得头焦额烂，麻婆子赶得屁滚尿流。”

尿之重要，终不足挂齿。其实，这是错误的，世俗的看法。尿是人生命代谢的产物，怎么能等闲视之呢？而且，尿之与人，还是一种治病的药物。

李时珍《本草纲目》上称人尿为轮回酒、还元汤，童男者尤良。某病情严重，吐血，或是跌打损伤这时，要喝“童子尿”，才能缓解。（精神疗法）2003年3月8日《北京晚报》的报道：浙江东阳风行童子尿煮鸡蛋，相信此物大补，因而成为珍贵礼品。为此人们端着脸盆到小学排队接男童的尿，甚至为此找关系走后门，达到狂热的程度。（荒谬）

前些年有些地方公厕里放着很多尿桶收集小便，据说是用来提取治疗溶栓药物——尿激酶。据说古人喝尿还是开了激素疗法的先河。信不信由你。

尿有物质的价值，还有精神的价值：

在比利时首都布鲁塞尔市中心的埃杜弗小巷内，有一个撒尿的男童的铜像。它建于1619年，树立于布鲁塞尔市中心区恒温街（Rudel’Etuve）及橡树街（RuedeChene）转角处。

传说是西班牙进攻比利时的时候，一个叫于连的儿童在炸药导火索吱吱作响的千钧一发之际，灵机一动，用童子尿浇灭了导火索，使布鲁塞尔幸免了一次毁灭性的灾难。这个小孩后来被誉为“布鲁塞尔第一公民”。一泡尿一个爱国主义的故事，人们经过尿童雕塑前，油然而生一种景仰与激情。

也有因为一泡尿，而满腹厌恶之感的。是那“尿溺儒冠”的典故。

沛公善用尿，“鸿门宴”时，他用上厕所做理由，死里逃生。创造了尿遁，显示了他的聪明和机智。但他毕竟是个流氓无赖，他的杰作更有“尿溺儒冠”。

《资治通鉴》载：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。”汉高祖刘邦用儒冠溺尿以示厌恶儒生，不任儒者，借以侮辱斯文。较之秦始王“焚书坑儒”，其精神摧残知识分子的做法，可以说是过犹不及。

尿有精神的价值，尿还蕴含哲学的思考：

《庄子•知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪’曰：‘在尿溺。东郭子不应。”

所以，以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之，故曰道在屎溺，每下愈况。（严复《救亡决论》）

6/8/20055：45：15PM