口号和标语

写在纸上横幅上的是标语，喊在嘴上的叫口号，由于二者内容相近，且经常混用，咱们就不做区分了。我们的社会是一个喜欢口号的社会。做些事情总喜欢创造一些，来鼓舞士气或激励心志。有些口号影响不大，或者是内部使用，咱就免谈了；有些呢，如过眼烟云，早已烟消云散。有的口号贴合生活，依然有着鲜活的生命力，譬如学校里的“好好学习，天天向上”；部队里的“提高警惕，保卫祖国”。有的口号，或与社会发展不符，或与事实相离，显得不妥或是另类，常常刺激人的神经。现挑几条与大家共享，仅是树木一叶，希望抛砖引玉而已。

使用时间之久，影响范围之大，莫过于“为人民服务”了。从其诞生之初，一直到现在，只要是政府衙门，大堂里必然有这五个大字龙飞凤舞。不可否认，这个口号在其最初的年代，确实是有人作为守则，甚至作为信仰去身体力行。咱们未经历过，或许人数还颇众。为人民服务，这五个字里面蕴含的是一种尽职尽力的工作态度，大公无私的奉献精神。但社会发展到今天，情况已然迥异。大有物是人非，沧海桑田的感觉。如果我们敢于直面现实，不回避不遮掩不粉饰，那么现在的公务人员与那五个字显然差之千里，或许用背道而驰也不为过。到底是我为人民服务，还是人民为我服务，恐怕绝大部分的公务人员扪心自问都会感到羞愧。

其实，百姓也不指望官员们崇高的为人民服务。只要官有官德，官尽官责，使用你法定的权力，享受你该有的福利，做好一个职业官员就马马虎虎了。这是一个讲究权利的时代，官员也有官员的权利。官员没有义务一定崇高，甚至奉献自己的精力或者生命。然而事实是残酷的，在百姓的心里，官员们估计连这种起码的要求也是不及格的了。有几个官员敢理直气壮地高呼：我不贪，我不腐！那是不敢的，官员财产公布制度的难产，已经说明一切。

既然在百姓的心中，公务人员的实际情况与为人民服务这个崇高的口号已经不相匹配，在衙门口还挂着这个标语，且都装帧得极为气派华美，就让咱百姓觉得特别虚伪。一边权力自肥，一边把为人民服务喊得嘹亮高亢，简直就是既要什么又要什么。不写白了，写白了，怕有人受不了刺激，反正百姓的眼睛倍儿雪亮。所以“为人民服务”这个历史悠久的口号，荣膺含伪度最高的口号，绝对当之无愧。

还有一个和咱百姓密切相关的口号叫“客户是上帝”。每个人都上街买过东西，下馆子吃过饭吧，所以每个人都做过客户。做客户的感觉真的不错。买件衣服吧，卖衣服的小姑娘总是笑脸相迎，言语周到热情。吃个饭吧，服务员倒茶递水，殷勤有加。现在是市场经济，客户首要的考虑，这倒是真真实实，言之不虚。可也没必要夸张到上帝的份上吧。上帝是什么？是一种信仰，发自内心的虔诚。没有人真的把客户和上帝等同是吧？认真的服务，只是盯着客户的皮夹子而已，这本合情合理。也没有客户真的误以为自己是上帝。穿上新衣，喝完酒吃完饭，转身就走，上帝是从不付钱的，那还不被贬入地狱？所以客户是客户，上帝是上帝。服务于客户，替客户着想是生意人的必然，但仅仅是为生意而为之。来点实诚的，没必要夸张到上帝的份儿。何必呢，反正说的和听的都不会把这个口号当成正儿八经的承诺。不敢说绝对，客户是上帝应该是最夸张的口号之一了。

最近在部队的大门口，经常看到一块展板，上面有这样一条标语“卫兵神圣，不可侵犯”，非常醒目。这条标语，倒不如上面的两条，社会影响之广，但年少时曾有个未圆的军旅梦，因此呢，路过部队的大门，难免会多看一眼。看来看去总觉得感冒似的，心里不太舒服，仔细揣摩，却是有点不伦不类。卫兵固然有其职责，有其权力，有其尊严，但何以摊得上神圣二字？何为神？寺庙里善男信女跪倒于地，虔诚膜拜的是神，玉皇大帝，如来，观音法力无边的是神。何为圣？文圣孔子，武圣关公。另外，祖国是神圣的，捍卫祖国尊严的使命也可以说是神圣的，和祖国有关的一些事情也可以说是神圣的，譬如国歌，国旗，国徽等等，这都表示出人们对祖国的赤诚和热爱。单说卫兵神圣似乎离谱。即使对毛泽东周恩来等开国元勋，我们也只用伟人来形容；对人们军队，也只用伟大的中国人民解放军来形容，几乎不用神圣二字。所以神圣二字轻易滥用，反显轻慢。门口的卫兵，本来威武严肃，但那个书写神圣的展板，反而平添了许多夸张色彩，令人觉出几分怪诞。然军中向来多俊杰，怎会出如此庸笔，且广为流传，这倒实在令人费解。没有一点讥讽的意味，倒是诚心希望完善。“卫兵神圣，不可侵犯”应该是最欠考虑的一条标语。

不是反对口号，而是口号也要去芜存菁。差的口号大都虚伪或是与事实脱节，夸张过度，反而令人反感。好的口号基本上都踏实诚恳，激情而不失理智，能够起到积极的效果。