诗为容兮赋为衣-看越剧电影《红楼梦》
文章先介绍了越剧的起源和另外的名称，接着介绍了越剧的著名作品，让读者对越剧有了具体的了解。
上世纪七零代末，自银屏，才知国中有越剧，其美有如江南之春色。那时，吾尚稚，只觉得好看好听，唱念入心入髓。似乎它唱着念着的每个字、每个词都是贴着观众的心壁，不断扪叩观众的心扉，或有一种无形之力，牵扯神之经脉，让人生悲生痛，生欢生喜。
越剧又称绍兴戏，银屏上《梁山伯与祝英台》、《碧玉簪》、《红楼梦》、《追鱼记》等脍炙人口的作品，远比过小人书，连环图给我带来的震撼。
稍后，又有谢晋导演的电影《舞台姐妹》之补充，才算对越剧的渊源有所了解。
不过，至今吾于越剧之认识甚浅，若不细听，戏中之道白，也难知所云矣！吴越地，水声水调，却不乏阴柔之美。况潇湘妃子，乃吴越女子，其动若水，其静也若水。
今之所谓《红楼》之衍品众矣，多为皮表之说，不得芹溪之真，或牵强附会，或戏噱以哗众。而越戏《红楼》就宝黛之恋的诠释，应深合芹溪之意。
甚幸矣！吾有牒片，可重三倒四，反复研看，其感倍添！玉精神，花模样乃黛玉之形容，又何尝不是越剧之形容！
这边，潇湘馆，瑶琴挑动，尖尖的指间沁出高山之音流水之韵。这淳澈的声音，何不是引路的线呢？示心而游往。
这不是乍起之风，飐动的春水吧！漾着片片浮荷。也一韵一韵的萌动心之芽叶。又牵了怡红公子的魂，循声而来者，又是否揣着《西厢》之梦呢？
一句千柔百转的喟叹：“我是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”之试探，及“却原来是个银样镴枪头”之回示，这有意无意的对仗，无疑成了一场经典的恋爱之序引，丘比特之箭中了两颗相慕的心。也因此大观园内多了两个患病的人，如芹溪所云：“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。
怡红公子沿芳菲小径向潇湘馆走来。诚然，不爱四书五经的怡红公子，倒愿诵诵司马相如《凤求凰》的句子。不是么，他正咏着呢：
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊诉衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
啊，这不是司马相如藏于琴内的秘码么？这些美妙的文字，披着琴音之羽饰，隐蔽着直白的莽撞，逶逶迤迤，绕过明眼之觑，避过俗凡之碍，达于文君之腑了。
司马相如者，卓尔不凡，绮筵公子，琴之圣手也。卓文君，乃绣幌佳人。心砰砰而跳，意会而神契。
琴声歇而司马走，兰闺空而文君随。
成都之街面，多了一酒肆。肆中沽卖非酒矣。乃司马相如之文采，美色当垆，一笑一靥生春风，一回一转谁慕仙？可想而知，来往肆中者，尽皆酒客乎？
门前好热闹，酒肆生意隆。客醉非酒意，当垆颜色香。文君顾夫婿，握卷读文章。
“混世魔王，混世魔王”。宝玉心里又幻着潇湘妃子，幻着她唤他时欲躲欲逃之神态，此刻他倒真愿听她叫“混世魔王”的，还想自己是司马相如呢！然的话，于“杏帘在望”处，绛珠仙子可俗身于当垆之文君？
夜深了，风摇竿竿瘦竹，斑驳的阴影，荡动缺月之辉；石径之苔，不是宿着嘘寒问暖之形迹么。藓之暗墨又写着谁的情愫呢！生出一丝丝凉意。这样的略约之寒气又透帘而入，摇曳淡淡的灯光，也摇曳娇弱的青春。
这样的时刻，思丰而感沛，情何以堪？黛玉万千之慨化为几行文字：
眼空蓄泪泪空垂，
暗洒闲抛更向谁？
尺幅鲛绡劳惠赠，
为君那得不伤悲。
尺幅鲛绡其轻欲飞，何以负载情爱万千。叶叶花笺，丝丝挂牵；字字句句，情缠意绕。
那鲛绡深渍之墨，可宿恒永之心跳么？那不是黛玉咳血之斑，分明梅绽之痕。
潇湘馆内，失眠之银釭，不消夜寒，不遣夜暗，不减夜长，如溪之泪反添了更多的惆怅。
他是帕上情丝千万缕；
我是笔间心事一行行。
我与他若是今生没奇缘，
为什么合一个心肝合一副肠？
若是今生有奇缘，
为什么隔一座高山隔一堵墙？（越剧唱词）
低低回回的衷肠之音，游游于夜的深闺。吾特喜这段唱词，不深读红楼，何以悟芹溪之妙呢！
天生地设的王文娟，活脱脱的林黛玉，宛宛百折，悠悠千回地唱道。唱得铁石生痛，唱得流云生悲。
“我一生与诗书做了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲。”心比天高而命如纸薄，倒让吾辈唏嘘不已。
诗为容兮赋为衣，黛玉她每日做着什么呢，或荷精巧的花锄，以香囊收一抔艳骨而葬之；或焚一支香，弹一曲《梅花三弄》；或书或写，纺情为诗，织爱为文，简单而精致地生活。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。乱红成阵，雨冰风冷，天意弄人，黛玉终究含着满腔之怨恨去了。这无以回悔之误，终结了神瑛侍者与绛珠仙子悱恻的木石前盟。
王文娟的黛玉，乃你我心里的黛玉，这话不假吧！芹溪居士也会认她的。一颦一笑，一举一止，天衣无缝、丝丝入扣，她就是黛玉，形神合一，风姿若梅，清高而绝尘，她的美、她的风流乃古卷所描之仕女，不外溢，不耀目，却晶莹剔透、宝光流动。她的含蓄美独步天下，一下子征服了那个时代所有的人。美虽不是惊心动魄，但含蓄而风流；温婉而不腻。
妙哉，越剧电影《红楼梦》！