古典与现代

据说，最近国学又热了起来。在近、现代，所谓国学是相对西学而言。国学与西学孰优孰劣、关系如何，是一个老话题了——从中学为体，西学为用开始。当主张“中学为体”的时候，说明我们还是有一些自信的。后来，在西方列强的步步紧逼之下，我们逐步丧失了信心。终于，五四运动之后，有人提出了全盘西化的观点。

时至今日，比较主流的观点为：古为今用，洋为中用，去其糟粕，取其精华。此观点逻辑上不错，却失于泛泛。更进一步明确的认识应该是：当今世界，主流文化在西方，我们虽不必全盘西化，然中国的古文化毕竟已落伍矣，边缘矣！现实是：当今世界，主要观念是西方的——从哲学到科学，甚至我们的日常生活也是西方的：我们坐的是沙发，穿的是西装，吃的虽还是中餐，却也不拒绝西餐。

奥秘在于：以世界之大、之复杂，一个时代的人只能重点关注一部分观念，例如中国古人关注的仁义礼智信，它们可能还是没错，或者说糟粕中还有精华，但到了现代它们只能退居为一种修养，一种习俗，甚至一种基因，而现代社会更值得关注的却是自由、民主、法制、正义，这样一些更时髦、更主流、更大量应用的西方现代观念。

坐井观天的时代，你可以夜郎自大；既然来到大海，就不得不一比高下。全盘西化，固不可取，但孰是孰非，孰优孰劣，总得有一个结论。如果某一种文化的观念是与自由、民主、法制、正义相悖的，就应该被扔进历史的垃圾堆，例如歧视妇女、鼓吹战争、制造束缚、设置等级。世界大同不是不可能——既然古代能统一中国，既然现代要统一欧洲，为什么未来不会统一地球？同化，同化——同一文化。大同世界本是孔夫子的理想，如果最终不能同一于儒学，作为中国人，我们只能表示遗憾。

说到西化，不能不说到日本。日本人似乎是世界上最乐于被主流社会同化的民族。所谓同化本质上就是学习另一种文化，不管是主动的，还是被动的。日本人的学习十分积极主动——学习中国文化，则能拿去的都拿去；学习西方文化则干脆脱亚入欧。有人觉得：学习而不是原创，似乎很丢份。然而，西方学人认为：文明的本质就是学习吸收外来文化。就此意义而言，日本人倒是地球上最文明的人。当然，日本人还是穿和服的，而且其和服还卖得很贵。然而，和服穿起来很麻烦，所以她们主要是在节日里穿一穿，而平时主要还是着西式衣装去上班。