身份问题

辞去校长职务的想法我老早就有了。写了几年辞职报告都未获准。今年7月5日，学期结束会议之后，我再次给局里递交了辞呈。

说起辞职，不少朋友劝我：叫你当你就当。真不当了你什么也不是。我有个特别的好朋友，他就说过，作为一校之长，自己有面子，子女在外面混也有面子。

我还有个老乡，他也认为身份对于一个人还是很重要的。他反问我，你说无所谓，怎么叫我到你学校去做讲座，介绍我要搞那么多头衔？他是一所高等院校的教授。那年，我校党支部开展科学发展观学习教育活动，请他去做过讲座。我介绍他的时候确实搬出他全部头衔。这样做是出于礼貌和尊重。也是希望大家明白讲座的份量，懂得尊重讲座人。世俗如此，我在做世俗的事情，不如此是不行的。

古人的身份是靠衣装来区分的。古代平民有布衣之称；官员配有官服，官职大小，服装有异；当了皇帝便黄袍加身。这使我想到身份正如衣装。现实中如果处处凭衣装取人，会闹出许多笑话。这道理很明显，无须赘述。我自己对衣装一直无所谓，所以对身份也不以为然。

我听过不少讲座。主持人都是拿着写满头衔的文字介绍半天。我深知主持人的良苦用心，常报以热烈的掌声，但是讲座之后却什么也不记得，比听讲之前心里还要空落。我的行业里高级教师颇多，有几个真正是学校里的顶梁柱？酒桌上，常常是主人介绍来宾之后，让人感觉高朋满座。饭局结束才知道，那几个老总原来只是自食其力的个体户，几个带“长”字头衔的领导其实也早都不在岗位之上。

有时候捕风捉影的介绍还会弄得人很尴尬。我就亲历过这种尴尬。一次聚会，主人十分得意地说我是大诗人。我写过一点文字，也将文字分行排列过。但与诗人还有多大的差距啊？还大诗人！我十分尴尬，万分惶恐，连忙否认。

人的身份对外而言无非就是面子。时下受到如此重视，一定还有特别的含义。2009年国庆长假期间，发生在莫高窟“最牛团长夫人”拿身份说事的事件，充分暴露身份即特权。放眼现实，特权也确实按照身份在进行分配。医疗机构的高干病房、高人一等的VIP用户、上下班有专车接送的领导，在编和不在编人员的待遇，即使高考，因为身份原因你也不能和别人站在同一起跑线上。

看重身份的现实会带来许多危害。首先它有违人类追求公平的原则。其次一个团体内部为了身份也会明争暗斗，尔虞我诈，影响人们和谐相处。更有甚者，一些不法分子经常利用所谓身份，蒙蔽他人，进行诈骗犯罪。

我把问题提出来希望引起思考。看人看己都要剥下身份的外衣，以便发现一个人更有意义更有价值的生命所在，这也是对生命的尊重。

人生终极的意义是什么？古往今来，人类一直在思考和探讨。尽管答案千差万别，但绝对不会把眼光放在尘世之中。起点和终点都是落在精神的高地之上。

一个人厌倦了一件事情，当他不做这件事情的时候并不产生生存危机，我想没有必要继续做了。人在世俗层面的需求是没有止境的，越追求越空虚。国人普遍缺乏信仰，缺乏深刻的幸福感和充实感，究其原因是没有深入精神领地去探询人生的真谛。

也许有人反驳我：我信佛哎，经常烧香拜佛。佛教当然是博大精深的，真正信佛的人应该是对人生有所参悟的。但是，那些烧香拜佛的人许多是为消灾避难、祈福求财而来。既是这样，不信也罢。

我不当校长不影响我的生存，这是辞职的前提。失去所谓身份，获得更大自由，有什么不好！庄子曾在濮水垂钓，楚威王派人前来请他为相，被他拒绝了。庄子说，我不愿意做一只供奉在庙堂里的死乌龟。我更愿意活着，在泥泞中爬行，快乐地拖着尾巴。我不敢高攀庄子，只是用来说明濮水之滨的故事给了我很大的启发。

至于我的儿子，要靠我的身份混也太悲哀了——何况校长身份也并不值钱。我虽姓李，却不是李刚，也不叫李双江。我想我的儿子也不会靠“坑”我这个爹混事的。他将来的幸福是要依靠他对自身价值的发掘和对人生的正确认识。