与义和团一条心的雷明远神父

中国文化在世界上领先了2000余年，中国也曾被西方人视为人间天堂，据说哥伦布的使命就是开拓驶向中国的航线。可是在鸦片战争中，中国输给了西方。此后，西方文化开始了新领跑。

是不是据此可以说西方文化，西方制度就是好的文化，就是好的制度呢？我看不一定。中国在鸦片战争中虽然输给了西方，却不是输掉了一切：中国还在，中国文化还在，中国人的自信还在。西方虽然赢了，可是却有些赢之不武：西方人是为了贩毒侵略中国，西方文化至此就有了灌输鸦片的味道，而基督教会，在鸦片战争中也沾了毒品贩子不少的光，它是借助于毒品贩子的武力才在中国取得到了并不光彩的宗教特权。

中国与西方在19世纪的较量中输掉的只是武力，赢得的却是道义。此时就有一个价值观的问题：是武力决定一切？还是道义决定一切？

在鸦片战争期间，中国的流氓地痞大多被西方的毒品贩子收买，其中一些人更是借助于西方毒品贩子的势力横行霸道、欺凌乡里、恶贯满盈。这样就激起了民愤，又由民愤引起了民族情绪的高涨，由此就有了义和团运动。

义和团运动不是理性的运动，它们没有真正的领袖、也没有真正的纲领、更没有真正的目标。义和团运动只是为了反抗压迫、反抗毒化、反抗西方流氓与中国流氓的恶行......义和团运动的成员都是中国最朴实的农民，他们如果不是被人逼急了，他们原本是最善良的群体，可是在情急之中他们的有些行径却如同野兽。义和团杀过西方流氓、也杀过中国流氓，自己有时候也很像流氓，结果也杀了许多很好的的西方人和中国人。

义和团的基层组织是“坛”，每坛25人，设有坛主。入坛的人都要焚香宣誓，并严格遵守“不扰民、不贪财”等戒条。他们提出了“扶清灭洋”的口号，仇恨西方侵略势力带来的铁路、轮船、洋货、教堂，见到这些必毁之而后快。随着义和团反帝斗争声势日益壮大，西方侵略势力十分惊慌，不断催促清政府采取措施镇压义和团运动，还公然干涉清政府内政，责令清政府派袁世凯到山东镇压义和团。随后西方侵略势力又组成八国联军入侵中国，镇压义和团。义和团为了捍卫民族独立，奋起反抗，给了侵略者沉重打击。但是，由于清朝政府的出卖，义和团运动只能以悲剧收场。

不过，义和团的团员不是草包，当义和团运动失败时，被戮的义和团成员视死如归，他们在勇气上、道义上还是高过了他们的敌人，尤其是高过了清朝政府在当时留下的历史形象。在中国传教的雷明远神父，看到了西方人对中国人的蹂躏，看到了西方人的无耻与残暴，所以他说：错不在中国人，错不在义和团。雷鸣远神父表态说：“我与义和团一条心！”

就在一些中国人都看不起中国人的时候，雷鸣远却加入中国国籍，他还非常愉快地说：“不要看我的眼睛，不要看我的鼻子，要看我的心，我是不折不扣的中国人”。作为一个真正的中国人。雷鸣远神在抗日战争期间，不仅组织了各种救济团体，救济中国各地的平民百姓，1935年绥远战争的时候，他又带领救护队，完成了救护队史上所未曾完成过的事，一个伤兵也不丢掉，与伤兵共存亡。1937年七七事变爆发，日本发动了全面侵华战争，北平、天津相继沦陷。雷鸣远神父呼吁大家坚定信心，向自己所在教会发出动员令，亲率600多人组织救护队、野战医院和战地服务团，到前线抢救伤兵、赈济难民、教育失学儿童。

雷鸣远神父经常教导身边的天主教徒：我们对于我们的国家，不要牢骚抱怨，要往好处看，与其牢骚误事，倒不如奋力自强，自我改善，每个人都抱着自我改善的决心，国家自然可以完全改善。他留下的名言是：“今日始，自我始。全牺牲、真爱人、常喜乐。”不过中国大陆这边的人，大多知道白求恩，却不知道还有雷鸣远。原因很简单，他是天主教的神父，是国民政府嘉奖过的英雄。