中国的电影
国的文化是独特的、美妙的,为什么要执着于大片,给他人做配角呢。中国也有影片在许多电影节上被当作主角,让人奇怪的事,它们往往不是大片。为什么会这样呢?
要拍就拍自己文化背景的电影。
中国的电影起步晚是事实,但起步晚不代表你就不能够创新。如果是这样,那为什么拿诺贝尔奖的全都是文明史没有中国长的国家呢?
有时候,落后并不是太坏,至少你有很多先进的东西可以学习,现学现用,落后往往能使人更谦虚,而先进常常让人头脑发热,骄傲地迷失了方向,不思进取,不用说,清朝末年出现的情况就是例子。
每个国家有它特有的文化,异于其他国家,无论你是贫穷还是富有,文明还是野蛮。中国更是如此,也是受到世界认可的。
但在电影这个行业,却很少能看到中国特有的文化。不管是导演还是演员,一致地痴迷于大片。而中国的大片也仅仅是对中国人而言,当外国的大片引进时,国人才醒悟、见识了什么是真正的大片,自己的如何的小打小闹。
国人是不服输的,这种精神固然可贵,但在电影上,却用得欠妥当:一味地追求自己的大片。而最后产出的影片却很怪异,我不知道是不是不伦不类,不三不四,我不评价,我当心有人说我不爱国,现在我也在评判爱国的标准上迷糊了。
例如一部有关唐山大地震的影片,前期的宣传很得人心,最后的票房成绩也不俗,打破了国产片的票房记录。但令人奇怪的是,在国外,这部影片的票房却十分惨淡,到达无人问津的地步。
是否有人会批判我的想法,为什么要以国外的审美标准是评价国内的影片。
我只是不明白,如果这样,为什么要在国外上映呢?
在我看来,这部影片的奇怪之处就是,宣传的时候渲染灾难场面的震撼,而影片上映后,给人真切的感受却是一部情感片。不过,更让我奇怪的是,观众似乎很买这个账,不记得宣传时的噱头,在影院里被感动得心潮澎湃。我真为观众们的善良而感动。
而相对于在国外院线受到冷落,我却不感到有多么奇怪。第一,灾难场面的震撼和效果比不上他们的;第二,感情戏每个国家都不缺乏。所以,他们为什么要抛弃自己的东西,而为不如自己的东西买单呢?就像自家种了干净,优良的蔬菜,还需要买上门推销的次品吗?
中国的所谓大片是落后的,在我看来,落后并不是坏事,这说明有人比你强,你无需创新,就能使用新的东西。就像你喜欢吃果汁,天天用手挤,想要得到一种更方便的方法,突然有一天发现了榨汁机,也就不用在冥思苦想,直接购买使用。
落后无可厚非,奇怪的是国产大片主人们的行为和心态。他们闭门造车,谓之创新。在我看来,这有点像喜欢果汁的人发现榨汁机后,不是买进,而是想要自己制作一个。这种精神是不错的,但用错了时机,也许别人在你研发旧榨汁机的时候,他又发明了一款更先进的。精神固然可取,却造成了长期不变的落后差距。
中国所谓的大片如果还保持“自给自足”的经营模式,我想,这个大片的前面短时间很难拜托“所谓的”这个形容词。
中国的文化是独特的、美妙的,为什么要执着于大片,给他人做配角呢。中国也有影片在许多电影节上被当作主角,让人奇怪的事,它们往往不是大片,而且制作的成本远远低于国产大片。
这些影片大都是描写中国的底层,如中国的农民。中国的底层是独特的,因为中国的农村人口要远远多于城镇人口,而且,中国还有一种特殊的工人——农民工。对于外国,中国的底层文化是新奇的,新鲜的,特立独行的,他们更乐于接受。自己没有的东西才有意思,就像去别人家,谁会玩自己家有的玩具。
正是如此,同样,在中国受欢迎的外国影片大都是科幻、灾难等震撼的大片。
写到这,我想起了伊朗的电影《天堂的孩子》,它低成本,演员普通,而这部几乎是凭几个孩子的表演撑起的影片却是伊朗电影史上第一次入围奥斯卡最佳外语片的影片,在18个国际电影节上荣获11项大奖,《时代》杂志年度十大影片。
不知有多少人知道,伊朗电影审核的严格程度,伊朗的影片大多以儿童为题材。
也不知这是否算是巧合,中国在国际电影节上获奖的作品也多是同样朴实无华,如《暖》。
现在,什么是大片的评判标准,我也有点弄不清了,是否是投入的钱多,是否是所谓的巨星云集。