话说梦想——其一

自大学退学，我便期盼着拥有一种生活，去不同的地方，看不同的人群。不同的地方有不同的自然风景，不同的地方有不同的风土人情，但有一点却是相同，不同的地方有着相同的人群。

很多人不理解我为何放弃安逸的生活而选择流浪，语于梦想确实是一个含糊地回答，但最真实的回答只梦想二字。电影不是神奇的东西，好似的神奇来自光影的纪实与创造，更加地来自“明星”的创造，而最根本的是来自虚幻之中的真实。文学不是文字的繁华，文学是生活的繁华，是曾经、现在、未来的一种缅怀、塑造、享受，是一种内心平静而又波澜的亵渎。

我梦想着用电影和文学来记录现实，欲通过纪实来展现下层群众的生活状况，以及种种生活状况下他们的精神状态。梦想不是随性的捏造与一念的兴致而来，它是生活沉淀的产儿。梦想不是肆意的幻想和信口雌黄的编造而能实现，它的实现来自现实的阅历与总结。

什么是梦想？梦想有其严格与严肃的定义。其一，梦想必须符合个人最真实真实的意念；其二，梦想必须具备广泛的受众性，也就是具有极强的人文关怀；其三，梦想必须是个人乃至群体最坚实的信守，也就是愚公移山般的坚持与执着。只有具备以上三个基本的标准，追求才能谓之梦想，梦想才可冠之以追求之名。

追求不是简单一词的释义，当你有所追求时你便为自己创造了一条路，当你开始踏上追求的途程时，你便已经于泥泞的小道上开始了将是漫长的行走。追求大多是可怕的东西，犹如魔鬼，如果你不能将其驯服而后改变，那么它就会将你驯服和改变。

所以怎样的人才能够去追求？我认为一般必须具备四点要求。其一，极强的自我约束力；其二，积极与良好的审视力与辨别力；其三，超大的兼容空间，也就是极强的接受力；最后也是关键，追求必须具备高尚性。

梦想具备三个属性，即自然性、释放性、被迫性，前两者是梦想的必要属性，而后者则是特殊性。

童年的生活总是美好，但这份美好却有着时段性、认知性。时段性以当局者迷解释，事实是童年确实也有很多的不爽与烦恼，也就是说走过童年才发觉童年的美好。认知性则因人而异，不同的人经历着不同的童年，不同的童年有着不同的社会因素与环境因素，此不同的人有着不同的思想认知与观念。所以即使走过童年，也有人认为童年是不美好的。

无论童年美好与否，它对于人一生的影响都有着最为重要的作用。

我的童年在美丽的山村度过，在一个极不稳定的家庭里品读。

那时的农村极为萧条，一年内大半数的人是农村的“留守者”，留守在荒凉的田野，留守在淳朴的风情里。其实，那时的所有农村人都是“保卫者”，用不同的方式同样的辛酸保卫者着自己的家园，捍卫着自己的家庭。

我的童年在家庭与游戏中穿插。

在我的童年，父亲是一个不折不扣的赌徒。那时，赌徒二字不是专属于那个个人的，它是一群人的番号。我的母亲是一位贤良的家庭主妇，在现在看来，我认为农村的淳朴、务实等等，很多优良的传统与美名其实都是农村的妇女们来延续与创造的。

一个贤良的女人嫁给一个好赌的男人，在当时的农村这就意味着一种挑战，一种战争。在我的童年，父亲与母亲常常大打出手。于是，父亲常常夜不归宿，通宵赌博，而母亲则常回娘家或是走起极端。还好上演这一切的时段一年地只是少许的天数，因为父亲只有过年时才会在家，其余时间均在外地奔波。

我不因童年的粗茶淡饭而愤愤，不因童年的食单衣薄而苦恼，只因父母的战争恐惧与无助。直到现在，那种童年就已埋葬下的恐惧与无助仍在我的心底与生活中存在，也是由此，打童年开始我变学会了叛逆与反抗，还有忍受。

童年的我很是害羞的，也许是打我出生就被称之为“黑瘦丑”的缘故，但这一特点只在陌生人面前表现。其实，那时害羞与内敛是农村小孩都有的。与伙伴的游戏中我是狂者，玩已有的游戏，还经常创造游戏。

童年的我不仅在游戏上有所辉煌，在与母亲的战斗中我也同样的“辉煌”，搬石头上了锁的家门，用拳头杂碎窗上的玻璃，挥一挥手损毁家里的电器等等，于是为了财产的安全，大小父母就很少打我，说实话挨打也是经常的。再由我是家中的老小，所以我还享有很多特权，其实那是溺爱。所以在我的骨髓里，我是放荡不羁，依靠思想很重的人。

虽说我儿时的家庭有很多的状况，但我可以说，父母对我的教育却是一丝不苟的，是最好的教育，这都归功于我的父母，感谢他们。

在弗洛伊德《梦的解析》里，弗洛伊德言到梦大多是与童年有关的，但他似乎没有给出一个合理的解释，而我有。梦是愿望的实现，童年我们有很多的梦想，这些梦想甚至表现在我们一个微小的动作，一个细微的表情上。随着成长，随之各种现实环境与人文环境的改变，我们的很多“动作”与“神情”被压制与遮盖，渐渐地我们的梦想开始单一化，甚至没有梦想。而记忆与欲望是难以甚至不可被磨灭的东西，当现实无法获取梦想的现实时，我们就寄托在了真实的梦境里。由此，我们又得到另一个结论：梦想是生活和人生的一种高境界的享受。

随着成长，梦想开始单一化。

初三时我梦想做一名书画家、篮球运动员、歌手、演员、超人、皇帝、魔鬼等等，这也侧面的表明，在很多现实到来之前，也就是打人的本性里，我们其实都是多面性的，是很不稳定性的，我们适合并且想演绎很多的角色。所以说，没有确切梦想的人是生活选择你们，而不是你们选择生活。

高中时我的梦想是做一名歌手、电影演员、电影编导、摄像等等，梦想的范围开始缩小，缩小是因为我对现实的认知，以及现实中自己的需要。打儿时我便感到孤独与无助，现实让我更加的孤独、寂寞与无助，所以我在不断地寻找着最合适自己也是最想要的抒发自己内心一切的东西。出于有些东西在现实社会里的风靡，出于自己对自己家庭条件、现实环境条件的考量，所以我开始拿歌手、电影演员、电影编导、摄像等等给自己出了道选择题。由此，我们从侧面看到，人性里还具备着一个特点，那就是彰显自己。

而我最终选择电影与文学作为一生的追求是在高二以后，受一些疾病的困扰，受突来的爱情蛊惑，一切的不如意是我的孤独感、无助感、寂寞感达到不可承受的巅峰，我急需确定一个追随的目标得以释怀（疾病让我看到了绝望，爱情让我感觉到了无比的失落）。于是，电影与文学的微光在现实的考量下向我挥了挥手，我便随即把他们装载到了心底。

说实话，虽然现在我很热衷于自己的梦想，但回头看看当初，也许一些其他的曾经的梦想其实更适合我，只是为环境和当时的现实，以及自己当时自己急迫的需要所致，它们现在只是爱好和兴趣。

我所说梦想的自然性、释放性与被迫性不仅表现在梦想的形成以前，更是在梦想的追求过程中。只是不同时段，其侧重的属性会不同罢了。

特别说明，梦想的特殊性表现在经历各种现实生活后有些人有梦想，而有些人已经没有了梦想；其同样表现在，不同的环境我们选择着不同的梦想。再加说明，梦想的放弃没有被迫的，梦想的放弃是主动的行为。