未来中国

未来中国，趋势如下：

一：经济放缓。当中国劳动力有过剩到今天招工难，一方面说明中国制造业突飞猛进，中国的人口红利被世界所接受；另一方面说明中国企业的数量飞速发展。当人民币从贬值到被迫升值的时候，中国单方面的贸易顺差的格局将被打破，劳动力的竞争力以基本实现完成，接下来的便是劳动力成本的快速上升。对于出口有相当的依赖度的中国的经济竞争力必须要对内需加大额度。内需的主要内容是衣食住行玩。在现阶段的中国，衣食不是大众生活主要成本，主要是住和行。房地产的发展速度近10年来发展惊人，还有点后劲，但都是强弩之末。汽车的普及程度也不低，但还有空间。旅游娱乐是相对长期的消费，但是这个对消费的短期影响不是很大。随着企业的完全竞争时代的到来，加之出口的增长速度与劳动力成本上升的速度相背离，必然会在高位形成死叉，未来5年之内企业倒闭潮将来临。

二：人心浮躁。因为对预期的期望才令社会和民众相信现有的思想体制和政策。当本身由于国际和中国的发展的阶段性而导致的经济放缓，会让更多的人开始反思政策，思想。当继续原有的思想意识和体制的时候，缓慢增长的经济会令很大一部分没有觉悟的民众心烦意乱浮躁不安。这个时候一些团体性的反政府事件会时有发生。特别是没有宗教信仰的国家和民族，更可能不会平静的度过这个反思的阶段。所以中国社会未来政府要提前引导大众的烦躁情绪。因为单靠一个忠孝的核心伦理道德思想在物欲在脑门冒星的现代中国社会是不可能让大部分民众面对新的环境以自觉理性的心态和思维来对待。中国社会，其实有一个很独特的现象。因为没有明确的宗教，所以政府承担了民众的心理和思想的所有责任。而有宗教的国家，伦理和道德是由宗教来承担。这种总包总揽的家长式的伦理道德和政治体制，一方面让执政党承担了巨大的风险，另一方面又局限了执政的理念，第三方面是因为决策的精英化与普遍的现实大众的思维落差会导致政令推行的形式化，抽象化。

三：深刻反思。马克思主义作为哲学我们不去置评，那是有高度思想水准的人的思辨的内容。但民众的普遍思维水平目前需要的是如佛教那般具体的思想和实践的理论。一个民族不是靠一个学雷锋的运动可以支撑其生命的价值的。学雷锋只是一个点一个面的指导民众生活的一种方式。因为雷锋的思想高度只是一个侧面的体现反应生命价值的极为单纯具体的一面。学雷锋当然是对的，但从一个角度也反应了我们中国社会思想体系的单薄。未来十年，中国将面临新的挑战，这是全球化，改革开放后的又一新的不亚于新中国成立后的思想挑战。文化大革命是所谓的“共产主义”和“资本主义”之争，是两条路线的两大阵营之争。共产风和大跃进的实际效果一方面引起党内对其思想路线和领导能力的强烈质疑，另一方面毛泽东也利用其在党内的威信以特殊的方式对其坚持的思想路线予以“捍卫”。文化大革命本质上是10年反思。正是这个10年“浩劫”，才让共产党确认真知，才确立一个中心两个基本点，才有邓小平的建设中国特色的社会主义理论诞生，才有声势浩大的改革开放。思想同样具有阶段性。今天的盛世中国是那一个阶段的思想理论予以实现的结果。但是，在新的历史时期，在新的国际国内的趋势下，中国必须要构建新的以适应和应对未来世界格局的思想体系。反思对于自觉者是每天要做的功课，但是对于一个偌大民族而言其阶段性的特征就非常明显。唱红歌传经典试图是要重建新的精神体系，但是以红歌和经典为中介其局限性是显而易见的。对红歌和经典予以新的诠释是可以理解的，但是红歌和所谓的经典都是某一时代的产物，再说所谓的中国经典本身其内容的局限性就很大。不是说唱红歌和传经典是错误的，而是相对于整个民族思想精神的系统提升这还远远不够。先有确定的思想，后才强力宣传。有确定的思想更多的还要依赖在正确的思想方向的指引下的百家争鸣。未来10年，中国会有在相对理性的环境中百家争鸣的局面。这个需要政府的气魄，更需要民众的理性。通过全民深刻反思，构建新的符合中国实际的长远的现实的精神和道德以及国策的思想体系。

四：基础理论的突破。世界的大变革依赖于两个基础，一是思想体系的突破性进展，二是基础理论的重大突破。思想体系包括宗教哲学认识的飞跃和融合，也包括伦理道德和精神境界的新飞跃。基础理论是相对于科学的基础理论而不是应用理论和实践的技术理论。人类的科学技术的突破的基础在于基础理论的重大突破。爱因斯坦的相对论对于牛顿理论的突破才奠定了全球新的繁荣基础。我们讲的突破不是说就一定去全盘否定，而是一方面反思他作为普遍性的基础是不是正确，另一方面他作为普遍性正确的前提下是不是完备。中国的现代思想体系还处在构建的过程当中，我们阶段性的思想只是对某一个阶段的世界的认识规定，即便有其合理性，但她是不是在最大普遍性的基础之上建立起来的这个特殊性？如果是，那么这个后续的工程当然会理所当然，如果还不是，那么如何找到那个思想的根？清朝的消亡其实更多的是中国传统思想与近代全球先进思想的矛盾。腐败只是将这个矛盾激化并催生了新文化和新思想的运动，正是这个新文化新思想的建立传播才有新民主政治的政体和新的生活方式的诞生。我们往往记住的是谁是天子和总统或主席，其实这些都是民众普遍意志的体现者。那唤起民众新思想的人更是值得敬仰，他们是先贤和永远的伟人。中国需要新一代的圣哲，需要有独立视角而又准确系统的符合中华民族的永久和现实思想体系。中华民族纯朴勤劳，但是这个不是立于世界的根本。顶天立地的不是七尺之躯，而是智慧。现代中国对权力和金钱的价值评价体系不足以支撑一个民族的永续发展。中国人对于现代基础理论无论是思想还是科学技术上对于全球贡献都是很少的。中国在未来会相继有所贡献。

五：新的盛世。当我们完成了经济的转型即由初级劳动力的制造提升到掌握核心竞争力的生产方式，当我们建立起更完备更深刻更普遍的更适合中国现阶段实际的思想精神体系，当我们建立起新的更先进的道德伦理，当我们实现新的更有助于整合全民力量的新的政治体制，当我们建立起新的价值观和人生观的时候，当我们深刻认识体现大众意志的法制的时候，中国社会才会再次唱响新的春天的故事，那种在满足温饱后的新的盛世才会国人从内心深处感受到华夏子民的尊严和幸福。