反个人崇拜

昔时“上帝已死”像一道闪电撕裂了欧州信仰稀薄的空气，旧价值像一道城墙一样地被推翻，现代社会逐渐地走向包容，自由与多元化，人们不再把自己关在屋子里膜拜那一尊雕塑，在思想的自由与碰撞之后纷纷走向街头广场取得个体的自由与权利。表达自己的愿景与思想，晓鲁赫夫上台就将斯大林的雕塑推翻与砸碎，从此将人民从那种阴暗极权的政治社会环境下解救出来，民主是现代社会不可逆转的潮流，一切将自己置于神台之上妄图建造千秋万载的独夫都会被历史秋风扫落叶般扫去，中国十年浩劫已过去将近四十年，但是这段历史一直掩掩闪闪，似曾发生，又似乎并没有多少后人体面的记忆痕迹，一件事情如果没有揭开，那必然就隐隐约约从记忆中潜入人们的灵魂，变成一个黑团将人们的思想笼罩，或者以为遗忘，以为天下从来都正大光明，以为痛楚与灾难不曾发生，而这样的结果往往是这样的历史或许还将重演，一个不会反思的民族，不会成为真正的富足之邦。一个不见怪批评的民族，也必是愚昧之邦，一个未解未见光的团，就是一个残缺的碎心的痛。

我觉得那些膜拜偶像与领袖的人是不可思议的，马克思好像曾经说过这么一句话：“我们之所以膜拜伟人，是因为我们还跪着。”那些从文革中走出的人有些带着青春的记忆而慢慢步入中老年，那时在那样的政治社会背景之下他们一腔热情地将所有的爱与希望都寄与伟大的领袖老泽东，他们信仰着这么一个道理：只有毛泽东才有了共产党，没有共产党，便没有新中国，没有新中国，没有他们自己。没有他们自己，那还有什么呢，那什么都没有了。因此在他们的思想深处如果保留着那么一个自己，那必然要崇拜，必然要祝福领袖万寿无疆，但毛泽东早已经死了，可是毛泽东思想没有死，但他们怀念的并不是思想，更多的是在毛泽东时代自己生命的记忆，那个时代的人哪一个不与毛泽东感觉在灵魂上有千丝万缕的联系，毛泽东思想如果没有，那岂不是连他们的记忆也是虚无的吗？他们并不是害怕失去毛泽东本人的思想，而是害怕失去自己的记忆，所以总有人来怀念过去，怀念领袖，也正是怀念自己的记忆。那时有他们的青春，热血甚至向毛主席保证的爱情与工作。如果不怀领袖，岂不是连自己也毫无意义了吗？所以反对个人崇拜，反对的不仅仅是毛泽东，而且是那个时代，甚至在那个时代一起歌功颂德的无数人们，反对个人崇拜，并不是单单反对某一个人，更是反对群众无理性的狂热，反对盲目地信仰，反对个体未觉醒的愚昧，难道这样不是又打扰了人们的美梦了吗？所以反对个人崇拜，并不是只反对某一个人，所有的人都应该去反思。

毛泽东说打倒牛鬼蛇神，那些神化毛泽东的人可以闭嘴了，既然不是什么神，那么在天安门广场那些浩浩荡荡的队伍喊出“万岁，万岁，万万岁的口号，万寿无疆的话，跟封建皇帝有什么区别？百年前辛亥革命推翻没东的封建王朝，那么结束二千多年的封建统治的意义何在？中国共产党思想发韧于五四青年运动，可是民主与科学从何谈起，有万万岁怎么有民主，有什么新民主主义？不全是扯蛋么？

有人问毛泽东如果鲁迅活到现在，他现在会干什么，毛泽东说要么闭嘴，要么在牢里面，鲁迅被毛泽东称为最正确，骨子最硬的人，这话说得难道都不足以使人毛骨悚然吗？要一个最正确的人，被称为“民族魂”的伟大思想家，文学家闭嘴坐牢，这需要怎么样的反动精神啊，人们对此黯然无言，其真假善恶已昭然若揭了。

当年的民主进步人士也曾热血饱满，投入到新的伟大社会主义建设，梦想着民主与科学，社会公正在新的大地遍地开花，但是像所有的共产主义运动一样，最后发现共产主义真的是遥不可及，人类首先需要吃饭，人类根本就不可能完全消灭私欲，人们发生这不过是一场春梦罢了，眼看这条路线要消失的时候，毛泽东又创造性地提出“阶级斗争”窝里斗，将人民玩得晕天转地，其乐无穷。最近古巴也开始改革，这些历史与现实说到底足以证明，共产主义运动在全世界都已经穷途末路了，我们国家不改革，还有什么选择吗？那些加入共产党，当他们说为了共产主义而奋斗时，难道不脸红吗？我小时候确定唱起红歌激动得泪流满面，我感动的不是什么最终理想，而是革命时代人们舍身救国，英勇奋战的勇气与壮举，有时候伟大与渺小，真理与谬论也不过是一步之遥而已，当人们的激情过头，当人们越走越远时，那么停下来就是最大的进步，如果我们只是怀念一个过去，怀念一个梦想，对所有现状与人类的真理视而不见，沸腾的热血将在愚昧的路越走越远，那么就更极端，就越走向灭亡。于是越渴望去革别人的命了，也就是说当自己活得不痛快时，他们越来越迁怒于别人，意思即说：“我过得不好，你也甭想活得痛快”。但我们必须明白，由愚昧引发的痛苦是不可救药的，尤其是其中注血的时候更是不值得同情的，那些理想也仅仅是曾经的理想，那些辉煌也终究只是历史的辉煌，再走一步就是残忍，再越一池就是耻辱。一个民族没有反思，就没有进步。

诚然当今社会有许多复杂而深刻的问题，社会不公，贫富差距，官僚腐败，环境破坏，医疗教育福利住房食品安全堪忧，道德滑坡，种种问题层出不穷，人们开始怀念过去这样不曾发生有些问题的时代，但这些并不会因为出现一个伟大的领袖而会彻底改变，领袖也不可能死而复活，历史唯物主义告诉我们，历史从来不是个人英雄改写的，而是人民群众，我估且引用这句话，那么也足以说明解决问题并不是靠救世主，而是人民群众真正觉醒，换句话说，当每一个人个体意识产生时，他才会拿起自己的权利抗争，如果只是一团没有名字，没有个体的人民，那也必将落入少数阴谋家之手，进而撰改历史的发展命脉，进而愚弄人民，最终衰败的是整个民族，这又有什么不可能呢，反过来说、我们崇膜领袖与偶像非但不能解决问题，反而往往此消彼长，人民更为孱弱无能，失去了是非判断。就好像一个小学生总是要他人抄作业一样，等他自己独自面对，他能成为社会的栋梁之材吗？一个人如果不自己去思想，没有自我顶天立地的姿态，他能成为一个拥有创造力的人吗，这样的民族会成为一个具有创造力的民族吗？反对个人崇拜，并不是我要放弃对个人的某种欣赏，恰恰思想到了中华民族的整体命运，只有当民族的希望寄托在所有的人的身上，只有当民族的发展也要所有的人贡献，去发光去发热，它才会有巨大的能量，这些难道要靠个别人就可以去实现吗？俗话说三个臭皮匠，胜过诸葛亮，只有一个个集思广益，人人都添砖加瓦的时候，只要大家挺起自己的脊梁，团结一致的时候，这样的民族，这样的国家才是富裕强大，不可战胜的，如果说一切反动派都是纸老虎，那么一切独夫又何尝不是如此？人民应该成为思想与创造的一员。不应该只是历史与英雄人物背后一张陌生的面具与摆设。

反对个人崇拜其实早已经成为了这个社会与民族的共识与主流思想，但是许多民众的骨子里面还有很多潜在的，混乱的价值逻辑，他们的思想深处还没有真正的站起来，我们整个民族本质上都缺乏独立思考，敢于直言的特质，人一天不独立思考，一天就是盲目信仰或破坏，但是我们的教育都是御用哲学与思想，这从根本扼杀了这个民族的独立思想能力与创造力，这又何尝不是由于缺于自由灵魂而产生的另一个悲剧呢。

我认为没有什么比独立思考更重要的事情，既便他是上帝也不能，更何尝仅仅是所谓的领袖或者伟人呢。所以我非常反对个人崇拜，没有什么理由能让他高居在我的思想之上，陈胜曾言：“王候将相，宁有种乎”。同胞们，放弃个人崇拜吧，只有放弃个人崇拜，才能放弃自己的愚昧，才能放弃这个民族的国民劣根性与奴性，才能成为一个大写的人，才能挺起自己的脊梁骨活出自己的尊严与价值，才无愧于己，亦无愧于人。我虽渺小，亦可洞日月江川。