杜甫的理想,我们的理想
杜甫的理想,杜甫的人生遭遇和经历,杜甫的思想表现形式,所有这些都被作者清楚准确地揭示了出来,让我们看到了人生与国家命运的关系。文章联系现实,对国家之事提出了看法和建议。
公元770年,湘江的一条破船上,一个枯瘦如柴的老人在贫病交加中离开人世,他至死也没能回到魂牵梦绕的长安,他一生坎坷多难,四处漂泊,受尽苦楚,但是他却用他的笔记录下了那个盛极而衰、国破家亡的时代,记下了社会最底层的人民在覆巢之下的悲哀,他对社会有着美好的理想,并且试图用尽毕生精力去实现,但他却不被朝廷重用,最终在遗憾中去世,他的诗被称为“史诗”,他也被后人尊为“诗圣”,他就是杜甫。
往事越千年,夜阑青灯之下,合上那薄薄黄卷,心中“惆怅难再述”,少年时的杜甫何等潇洒,出生在“奉儒守官”的书香门第,他有着“七岁思即壮,开口咏凤凰”的惊人之举,也有着“往昔十五者,出游翰墨场”的闲庭信步,他“放荡齐赵间,裘马颇清狂”,青年时期先游吴越,再游齐赵,出生在盛唐的他和李白有着同样的狂气。面对岱宗泰山,他有着“会当凌绝顶,一览众山小”的自信;面对大宛马,他也有“所向无空阔,真堪托死生”的豪放;那是一个烈火烹油、鲜花着锦的时代,大唐王朝正享受着盛极一时的“开元之治”,那个时代的人眼中只有无尽的蓝天和悠悠的白云。
作为儒家的信徒,杜甫怀着“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想来到长安,他希望被统治者赏识,从此“立登要路津”,开始儒家所追求的达则兼济天下的心愿。然而就是这样一个“读书破万卷,下笔如有神”的知识分子,却在长安过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,他有着辅佐尧舜的鲲鹏之志,却只得到了右卫率府胄曹参军这样的小官。理想与现实巨大的差距苦苦折磨着他,在困守长安时期,杜甫写下了《兵车行》、《丽人行》等著名诗篇,杜甫看清了唐王朝的本质,表面上歌舞升平,实则危机四伏。他看到了庙堂之上、朽木为官的荒唐,他也看到了统治者好大喜功、穷兵窦武的愚昧,他更看到了权贵们纵情声色,老百姓却流离失所的不公。杜甫的忧国忧民之心被一幕幕惨不忍睹的现实刺痛了,他再也忍不住心中的怒火,带着满脸的忧国泪发出了那句震耳欲聋的呼喝:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”!无论杜甫留下多少泪,任凭他喊破喉头,也唤不醒当权者纸醉金迷的美梦,杜甫就在“恐美人之迟暮”的深深担忧中,无奈的凝视着山雨欲来风满楼的大唐帝国。
公元775年,“安史之乱”爆发。长安被叛军攻占,唐玄宗西逃巴蜀,“肌理细腻骨肉匀”的杨贵妃被
缢死,芙蓉帐暖也不过是南柯一梦。杜甫把家眷安放在鄜州,独自一人去投奔唐肃宗,但不幸的是途中被叛军俘获,在被押解长安的途中杜甫看到了满目疮痍的国都,写下了“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪”的诗句,每逢读到这首诗,我的心就会随着杜甫的笔心悸一阵,那一个个字饱含多少他的忧国之情,那一个个字不正是他眼中的泪、心中的血?由于杜甫官阶太小,便趁隙逃了出来,“麻鞋见天子,衣袖露两肘”,肃宗拜杜甫为左拾遗。不久却因房琯被贬触怒肃宗,杜甫因此被疏远。其后,他把所见所闻用诗的形式记录了下来,成为了不朽的《三吏》、《三别》。我们看到了在战乱中,人命如蝼蚁一样的惨状,“一男附书至,二男新战死”,“嫁女与征夫,不如弃路旁”,“老妻卧路啼,岁暮衣裳单”……
时代用冷酷的目光选中了杜甫,让他受尽种种的折磨,用枯瘦的手去蘸起人民像墨汁一样浓黑的悲哀,来记录这个江河日下的王朝。前期的杜甫是向上看的,他看到的是统治阶级的腐败和黑暗,后期的杜甫是向下看的,看到的是支离破碎的山河和在水深火热中的人民。后来杜甫“漂泊西南天地间”,写下了大量忧国忧民的诗歌,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”。此时的作品还有《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登岳阳楼》等。
公元770年,在湘江的那条小船上,杜甫在贫病交困中死去,一代诗圣就这样撒手人寰,没有人为他送终,也没有人为他默哀,杜甫带着他对唐王朝的忧患而去,带着他那“再使风俗淳”的儒家理想而去,也带着“安得广厦千万间”的美好期许而去。杜甫一生穷困潦倒,没有留下多少财富,但是他却留下了“会当凌绝顶,一览众山小”,留下了“好雨知时节,当春乃发生”,更留下了“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。
罗曼罗兰说过:“伟大的作家的创作中,总是有两股激流,一股与他们当时的时代运动相汇合,另一股则蕴藏的深得多,超越了那个时代的愿望和需要。直到现在,它还在滋养着新时代。”杜甫正是这样的伟大诗人。
杜甫生前最想去的地方是长安,最想看到的是“大庇天下寒士俱欢颜”,是的,长安在呼唤杜甫,时代也在呼唤杜甫。我们一定要继续杜甫平生未竟的志愿,“再使风俗淳”不仅是杜甫的遗愿,更是当代人身上的责任。前事不忘,后事之师。盛极一时的唐王朝由于统治者渐起的骄奢淫逸之风而毁于一旦,我辈应常记“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的道理。
目前,我国经济保持着良好的发展势头,于2008年成为第二大经济体,人民的生活水平,也有较大的提升。然而,经济快速发展也只是表面现象,实质上我国经济的快速发展是以牺牲自然资源为代价的,这样长久持续下去,终非良策,必须转变到可持续发展的道路上。贫富差距大,人口老龄化严重,环境污染,人口众多,就业难等都是亟需解决的问题,从西方发达国家发展的历程可以看出,这些问题是一个国家工业化时期必然经历的,美国出现过,日本也出现过,我们要做的就是虚心学习,总结教训,为我所用。中国不仅要发展经济,还要发展教育,发展科技,发展文化。不仅要发展硬实力,也要发展软实力。只有这样,人民才能过上幸福的生活,“再使风俗淳”的理想也就不远了。
对外交往,“弱国无外交”是永远不变的规则,前些日子,黄岩岛问题一度让中菲两国关系十分紧张,美国也把战略重心放在亚太地区,这无疑会给我国造成深重的影响,但是只要“天下寒士俱欢颜”,国力强大了,那些外界的压力便会不攻自破,也就达到了杜甫所说的“北极朝廷终不改”的效果。
时过千年,杜甫的诗句像夜空中的星星一样放射着独特而美丽的光芒,杜甫忧国忧民的情怀依旧感染着无数个学子,“再使风俗淳”已不仅仅是杜甫一个人的理想,更是千百万个中国人的理想,杜甫没有死,他依然活着,杜甫成为了一种精神永远的活在世上,不远的将来,我们那个共同的理想就会实现。那个时候我们的国家就不会再有那一串串触目惊心的不和谐,取而代之的是又一次天下大治,夜不闭户,路不拾遗,那个时候我们的国家也可在世界的舞台上“一览众山小”了。