同舟一定要共济？

当今社会经济发展迅猛，这是就需要有良好的合作关系。杨先生曾在《丑陋的中国人》一书中，对国人不能合作的毛病有过入目三分的针贬，他说：“每一个单独的日本人看起来像一头猪，可是三个日本人加起来就是一条龙，每一个中国人都是一条龙，但是三个中国人加起来一一三条龙加在一起就是一头猪，一条虫，甚至连虫都不如。”柏杨的论述，或许有他言过其实之处。同舟一定要共济？未必吧！

同舟共济”本来的意义是，大家同乘一条船过河。而现在的意义则是指在困难面前彼此能够互相救援，同心协力。而通常情况下，同舟共济之人可以齐心协力，水涨船高。但天下没有不叁的宴席，建立在一定利益基础之上的“同舟”总有各奔东西的一天。那么，在“同舟”的时候应该如何做呢？记住，没有永远的朋友，只有永远的利益，一切只要有利益做基础什么都好办。

《孙子兵法·九地篇》中说：“故善用兵者，譬如‘率然’，‘率然’者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：‘兵可使如率然乎？’曰：‘可’夫吴人与越人相恶也，当同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。是故方马埋轮，未足恃也，齐勇如一，政之道也，刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得己也。”遂，同舟之人未必共济，在任何时候都要多长点心眼儿，即使睡觉也要睁一只眼。否则，很可能对你造成最大伤害之人，就是曾经与你“同舟”者。

想起这些不禁让我想起中国的历史，以史明鉴，通晓古今，方能立足不败之地。王安石表达我们都已经学过了，虽然变法没有成功，但也取得了相应的成果。在北宋中期阶级矛盾和政治矛盾非常尖锐的情况下，王安石大胆改革，促进了北宋社会经济和政治军事实力的壮大，在中国历史发展进程中发挥了重要的作用。王安石变法过程中视吕惠卿为自己最得力的助手和最知心的朋友，（注：下文王为王安石，吕为吕惠卿）一再向神宗推荐，并给予重任，朝中之事都与其商量。当时变法所遇阻力极大，尽管神宗支持，成功仍为未知数，王认为，变法成败关系到两个人的身家性命，并一厢情愿把吕当为助手，是以为同甘苦共患难的“同志”。然而吕千方百计讨好王，并且积极投身变法，却有自己的小九九，他不过想通过变法从中捞到好处，有人曾劝王说吕为奸邪之辈，不算什么人才，现在依附于你，想借变法为名，作为自己向上爬的资本，在你当政之时，他们对你百依百顺。一旦你失势，他们必然又会以出卖你而作为新的进升之阶。

王一点也听不进去，他已经完全把吕当做同舟共济，志同道合的人啦，甚至连自己被吕暗中捣鬼丢掉乌纱都不知道，仍觉得他对自己普通儿子对父亲一般的忠顺，真正坚持变法不动摇，自己丢掉丞相一职，还大力推荐吕为副丞相。王一失职，他马上背叛，而且取代了王的相位，担心王重返朝堂，便对王进行打击迫害。当面的王视他为左膀右臂，对他无话不谈。一次讨论一件政事时，因为最后没有拿定主意，便写信叮嘱吕“这件事先不让皇上知道”就在当年“同舟”之时，吕便有预谋地将这封信留了下来。此时便以此为把柄将信交于皇帝，给王一个欺君之罪，轻则贬官削职，重则坐牢杀头。王真的被他的软刀子刺的伤痕累累，这更让我们懂得了，同舟未必共济，交友勿知心！

在待人处世之中，千万不要动不动就把自己老底交给他人，不要让别人抓到自己的把柄，与人交往要怀有戒心，不论任何时候都不可全抛一片心。我们要以史为鉴，在待人处世中，特别是权力场中，不乏像吕这样的人，当你得势时，他恭维你、追随你，仿佛愿为你赴汤蹈火，但同时也在暗中窥伺你、算计你，搜寻你的失言、失行，作为有朝一日打击你，陷害你并取而代之的秘密武器。公开的，明显的对手，你可以防备他，像这种以心腹、密友面目出现的对手，实在令人防不胜防。正所谓：“明枪易躲，暗箭难防”啊！王就是因为“同舟”之时，缺乏应有的防备之心遭了暗算所以同舟不一定要共济！