生啖乾坤（七）

“见群龙无首，吉。”不是说不要领导，而是大家都能自觉遵守游戏规则，平等相待，同舟共济，看不出谁是领导。位居至尊而有此修为，那么，不管时局如何变化，他都能驾驭。阴阳互化，他就在阴阳的平衡点上。顺逆交互，他就在顺逆的平衡点上。要达到这种境界，不容易啊。

“利永贞。”人说严冬难熬，其实肃杀中早有春机孕育。冬至过后，一阳始生，纯阳之气刚中有柔，坚持不懈，最终迎来春天。人事何尝不是如此，星星之火可以燎原，只要永远坚守纯正，目光远大，顺应人心，可以变被动为主动，反客为主。说说容易，守正、贴近人心难哪！非动机纯正者难解此爻。

乾卦“用九”，坤卦“用六”，意在揭示天道循环的自然规律：阳盛极必衰，代之以阴生；阴盛极亦衰，代之以阳生。阴阳互变，合乎天德。它其实就是在告诉我们，任何事物当它发展到一定阶段，必然要面临衰亡，此时，唯有“变”，才能获得新生。

老庄最早悟透“用九”、“用六”的精义，认为生老病死都是自然现象，已经成型的事物可以延缓衰老，但不能从根本上控制衰老、消亡。死亡是新的生命的开端，新的生命孕育在母亲的子宫中。有形的子宫孕育我们看得见的飞禽走兽，包括人；无形的子宫孕育宇宙万物，包括空气。所以庄子的老婆死了，他鼓盆而歌，为妻子即将变化为某种未知的新生命而欢欣鼓舞。有人批评老庄消极，依我看，只说对了一半，他们“消极”的另一面，是难得的达观。何以为据？今天的人们拼命美容可以为据。女人一过三十，就开始想方设法挽留青春；到了四十岁，发现漂泊的皮肤下面仍掩不住岁月的痕迹，头发在不知不觉中渐渐干枯、发黄甚至花白，于是乎心戚戚焉，十天中有九天不快乐；到了五十岁，纵然护得住肌肤绰约如处子，然而心毕竟老了，内部的器官以无法阻止的力量逐渐疲弱不堪，人前人面意气风发，一旦独处，则不由自主地沉溺于青春不再的哀叹中不能自拔……一生大部分时间在担心、哀怨中度过，无时无刻生活在衰老与死亡的阴影中，到头来还是不得不面对死亡，倒不如哭着来到世上、笑着面对死亡来得潇洒。守住平常心，心不累才是福。所以，过去的达人笑对生死，以培养、教育后代为乐，心里的希望是一代更比一代强。他们追求的不是年龄永恒，而是知识、技能的更新。人生经验的不断积累，才能使整个种群获得永生。就是在大多数人追求虚幻的今天，也还有不少的人能保持清醒，他们以不断更新自己的知识、提升自己的能力为乐。

人的群居生活方式形成社会，而后产生国家和政权。从有阶级对立的时候起，没有居于统治地位的阶级不希望江山永固，福祉永存，但现实是，有兴必有亡，专制与独裁决定了那样的政治实体吐故纳新的能力有限，夏亡而成汤兴商，商亡而文王兴周，直到蒋介石败走大陆而共产党建立中华人民共和国。清朝后期的统治者有一部分人终于明白，他们的统治集团腐朽了，想要追求新生，然而他们的改革，还不如女人洗面来得执着，所以，辛亥革命的枪声一响，便分崩离析，土崩瓦解。后来的蒋介石，还是老一套，学女人洗面，却止不住心脏一天比一天衰老。后来有人单纯地说国民党不好共产党好，其实这种说法很不科学。坏的不是什么党，而是有腐朽不能去除，有新生事物不能培植，最终导致整个政治机体的朽坏瓦解。对于一个执政党来说，贴近民生才是永恒的主题，而要使这个主题不遭受到破坏，就必须遵循自然之道，去腐生肌，辞旧迎新。说得通俗点，就是遏制腐败以保护人民的利益，就是根据时势的变化调整施政方针，就是根据人民的诉求不断地调整政府的前进方向。1978年的三中全会，决心实施改革，中国才焕发青春，有了这三十余年的经济腾飞。我个人认为，如今，摆在我们面前的新的问题主要有两个，一是腐败问题，一是透明度问题。中国能不能重新焕发青春，以充满朝气的步伐走向世界，取决于对这两个问题的认识和解决。这两个问题解决好了，其它问题就可以迎刃而解。

民主议政，坚守正道，不断接纳新生事物，才是长盛不衰的根本。西方国家的政治并不是至善至美，然而他们每一次遭遇危机都能化解，主要得益于民主议政，能够融汇各种不同的意见而产生出最好的行动方针。也只有民主，坚守正道，才能有效地遏制腐败。乾卦“用九”、坤卦“用六”所蕴涵的理论实在是太伟大了！