读贾平凹《古炉》

贾平凹四年磨一剑的大作《古炉》终于拜读完了，但是对于文中的好多疑问不能释然。所以试着对这部作品做一个自己的分析。

从后记中不难看出，作者的本意是想写一部对文革反思的作品，反思在文革中人性出现的一种恶的本源。但是，从整部作品来看却又偏离了对文革的反思，而只是仅仅对人性进行了一些批判。但是，对文革的这一场浩劫没有过深的追究反而只是追究人性中恶的部分似乎背离了作者的初衷。或许有社会以及作者本身的原因，我们不得而知，也就不加讨论。因为为什么会有文革这场浩劫，他的原因作者并没有揭示。因为这么大的影响几代人的运动他不是自发的，也不是历史发展到一定程度自然形成的。在这部作品中，作者仅仅剖析了一种形而上的东西，反而让人觉得更加糊涂。这场悲剧是怎么造成的，怎样能够避免呢？没有给出答案。于是，就减轻了这部作品的分量。所以，抛开作品的情节，让我们试着分析一下其中的几个重要的人物，来看作者试图告诉我们一些什么。

故事发生在古炉村中。这是作者非常熟悉的一个地方。作者以一种比较魔幻的手法书写着笔下的古炉村。这是作者一贯喜欢的笔法。在古炉村，万物似乎皆有灵气，于是我们在一个这样带点魔幻的村中，接触到了可以说是主人公的一个人物——狗尿苔。狗尿苔是一个出身并不好的半大孩子，作者对这个孩子的塑造充满感情。他以狗尿苔​儿童的眼睛来转述着这一切，以狗尿苔儿童的眼睛批判着世俗的一切。狗尿苔有着君特格拉斯《铁皮鼓》中侏儒奥斯卡马策拉特的特点。狗尿苔的武器没有那粉碎一切的尖啸，他用他的心来感受一切，感受人与万物。在他眼中，万物都是神圣的，万物都有佛性。在作者笔下，狗尿苔隐约有自己的影子，怀有大慈悲的佛心佛性。是作品中一个慈悲的代表。他不是古炉村土生土长的，莫名其妙的来到了这个病态的村庄。他能看见这个村庄的丑恶，却由于自己的出身而无法改变甚至无法说出自己的感受。

下来一个重要人物，就是支书——朱大贵。支书的形象是一个非常世俗的形象，就是几千年世俗智慧的一个综合。他对小国寡民似乎有着非常大的热情。是不是沾点小便宜，不管是吃的、喝的、还是女人。支书就像这个部落的酋长，所有的一切必须按部就班。同时支书也是一个世俗的权威。他在台上的时候，他的命令以及见解，就是这个部落的真理。而一旦失势被打倒，也能很快的调整自己的心态，成王败寇，这样的心态以及智慧，帮助他在这个乱世活了下来。他是一个轮回的起点，又是一个轮回的终点。他以运动起家，又被运动打到，一次一次的轮回。

在书中有些反面人物味道的就该属霸槽了。霸槽可能是村中不多的没有缺陷的忍了。霸槽充满了“我命在我不由天”的霸气并且享受这这种霸气带来的自由。连太岁都敢捉来，还有什么不敢的。但是在一个世俗社会中却并不被人认识和接受。所以就有了修鞋——流浪——出走——造反——枪毙的命运。他干的每一件事在这个小山村都是惊世骇俗和不被理解的。他把造反带回了这个村子，但也带回了毁灭这个村子和毁灭自己的种子。他不肯向命运低头，努力抓住一点点机遇。但是抗争的结果就是毁灭。肉体和精神的毁灭。他就像一个有着很高智慧在乱世中修行的羽士，虽然想掌握自己的命运，但是，落入红尘就不可能肉体飞升，而只有尸解，来等待下一个轮回。

最后一个也是最重要一个的就是——善人。作者塑造的善人形象也就是一种中国传统文化的代表，他不是一种单单的佛家、道家或者是儒家的思想，其中包含有中国几千年的儒释道的一个集合体。就像在一些农村的庙宇中，祭祀的不光有佛祖，而且有太上老君，财神、观音、关公等等的一个大杂烩。在善人身上，就表现为无为、出世、洁身自好、中庸、轮回等等的一个大杂烩思想。他不受到世俗的约束。而希望以纯道德的力量来试图改变这个肮脏的世界。对社会的每一个批判就是通过善人说病来完成的。古炉村中几乎没有一个可以说是完好的人，每个人都是一种病态，不管是精神还是肉体上。包括作者笔下的社会都是一种病态。所以，病态的人群在一个病态的社会苟延残喘着。引起这种病态的原因，作者认为正是由于人心的贪婪，而导致了整个世界的堕落。正是由于贪婪，也最终导致了人们无法再回到作者臆想中的自给自足、小国寡民的状态。这是作者不希望看到的，但是却又是作者所无法解决的。所以，善人最终的结局，就是在大火中化去。尤其是中山顶上被炸掉的风水树，在村民狂刨树根中，完成了对自己祖先美德抛弃。作者对此感到悲哀而又无力。因为随着社会的发展，道德是无法约束人的贪婪。这点从作者对章节的安排就能看出。

​作者以春夏秋冬的四季循环来作为文章的标题，预示着历史的循环往复，而历史的循环，却又永远走不出这个圈子。

从以上对人物的分析中我们不难看出，对古炉村的乱世以及人心的肮脏，作者认为是外来的东西打破了古炉村千年不变的宁静。对于外来的势力，作者似乎有着本能的警惕和恐惧。造反是外来的，来造反的人也是外来的。所以对文革的反思反而成了对外来思想的一种批叛。外来的一切，导致了古炉村的出轨和毁灭。而在这肮脏乱世中，唯一能保持清醒的，反而是那个莫名其妙的狗尿苔。但是，作者却又无法对他所提出和批判的东西给予自己的解决方法。因为作者提出的思想，不管是传统的还是现代的，随着情节的展开，自己否定了自己。最后，还于古炉村宁静的，不是狗尿苔，不是善人，不是支书，不是霸槽，而是外来人手中的枪，是整本书中唯一现代化的东西。当杏开怀中的婴儿哭起来的时候，古炉村又一个轮回开始了。