巴格达的星星——是谁缔造文明的伤疤

aihan 杂文 百家杂谈 2012-05-01 11:22 责任编辑:诉衷
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编者按

本文的题目就很有诗意和内涵,文章内容也很好地解读了《巴格达的星星》,从音乐的起伏中能感受到彷佛在叙述历史,厚重感和关于历史的人文思考流诸笔端,也不乏悲天悯人的善良。问好!

1990年前,班得瑞的成员,驻扎在阿尔卑斯山麓和少女峰下,白天听着风声、水声和鸟声,晚上他们盯着天上星星、月亮和白雪的光芒,谱下的这首《巴格达的星星》。1990年,巴格达的孩子们才从战火中苏醒过来,才可以真正放心大胆的观看天上的星星,就像2600多年前,米底亚王妃偎依在国王尼布甲尼撒二世怀里,在“空中花园”里自由的数着星星一样。

今日疲惫的下班回来,开着电脑放着这首舒缓的《巴格达的星星》,我听着听着突然就泪眼婆娑。歌声让我进入美妙的大自然,进入了《一千零一夜》这本童话故事的故乡。这部有关阿拉伯的故事,其实它诞生在巴格达,诞生在有过尼布甲尼撒二世存在的新巴比伦王国里。在古伊拉克的历史里,有两本书值得铭记,一本就是诞生在公元前4000年前的《吉尔伽美什史诗》,它对西方的文艺复兴有促进作用。还有一本就是《一千零一夜》,这本汇聚着阿拉伯人、波斯人,犹太人的集体智慧的书,想想现在漫布在西亚的战火和伊拉克随处可见的自杀式爆炸,可谁知道这些智慧的先驱们之前本就是一家。神马的犹太人、阿拉伯人,什叶派、逊尼派不是浮云吗?

《巴格达的星星》有它独特的叙述方式。它有急有缓有高有低,刚开始的一会儿感觉调上不上来,慢慢的它就真上来了。它不急,节奏并不快,自然地换过一个进入另一个调,这个时候,人的脑海里就自觉开启许多美好的画面。如此再三,开始换过的调都会从“高昂”陷入“低估”,最后在低到不能再低时候,声音缓缓的结束,留下一段“空白”让人回味。《巴格达的星星》就这样在我耳边回响很多遍,听着听着就不再单纯把它当成一首歌,它更像是一位巴格达的老妇在跟我讲着古伊拉克的历史,她会是那位讲一千零一个的故事的善良的山鲁佐德吗?历史会老,她会老吗?

我无法翻动伊拉克的历史,它太过于沉重,而我对它知之甚少。这是一部包含着浪漫和悲情的历史,一部坚守与冲击并存的历史,一部充满血淋淋却又几乎被淹没的历史,不是靠一会半刻能讲完的,也不是靠眼泪能哭诉出来的,更不能当做一个休闲快速消费品听听就完了。古伊拉克历史的讲述只能如《巴格达的星星》一样缓慢的,却不能过于沉重,让人激动又得让人陷入沉思。最后如音乐在耐人寻味中自然结束,那可不是停止而应该是音调从心底一遍一遍的响起。

2003年,当美国的战斧式巡航导弹从航母的甲板上飞向巴格达的夜空,多少人在那个夜晚中哭泣,我不仅说巴格达的居民,还包括世界上诸多的仁人志士。当时我没有哭泣只有愤怒,因为我并不知道伊拉克在人类的文化版图上有多重要。在我现在有限的知识里,我至少知道它是人类最早的成熟文明苏美尔的发源地,最早文字的楔形文字的诞生地,阿拉伯帝国、巴比伦王国和亚历山大帝国政治中心。从那一夜开始,90%的未挖掘文明在炮火哭泣。为找到萨达姆的藏身之所,美军甚至还使用重达数吨的钻地弹,古巴比伦空中花园、乌尔帝国的神庙、亚述帝国石狮都在摇晃。当美军的装甲车驶到伊拉克博物馆前面时,诸多的一级的文物被清洗一空,虽然几年后伊拉克首脑对一些归还文物的美国士兵大加赞赏时,谁知道这只不过是杯水车薪。

历史上的巴格达就这样战乱不断,波斯、希腊、蒙古、奥斯曼都洗劫过巴格达,生活在巴格达的原著居民“闪”族流亡在埃及之后又到了现在的以色列,现在到底谁是最正统的巴格达人早已说不清。葡萄牙的殖民,英国的“托管”,一战二战,独立后8年的两伊战争,现在的美军的攻打。2011年12月22日,最后一批美军绕到科威特离开这个遍体鳞伤的国度,可国内的诸多派别矛盾,恐怖主义的滋生,这个文明的国度何时能停歇?谁来抚平几千年来的伤疤?

上大学后,我多么崇拜的西方文学的英雄,罗亚方舟神话和伊甸园神话是很多人都熟知的故事。今日,从西亚的考古上,我看到在伊拉克发现的楔形文字泥块上我们也发现《圣经》里的故事。实际上,基督教和伊斯兰教等众多的教派绕不开伊拉克,现代西方文明的源头不完全在希腊,更远的它在今天的伊拉克,《圣经》里有多少英雄曾生活在巴格达的河水边?当战火敲响的时候,西方列强有谁知道他们正向他们心中的世外桃源-------伊甸园进攻?

历史不会老去,我对历史的了解也不过是凤毛麟角。如果有一天能够让走便伊拉克的古迹,我想我会在古城下静静的哭泣......

伊拉克的孩子们,在中国和谐发展的日子里,现在过得怎样,记得数数天上的星星,那里有你们祖先留下的许多已知和未知的辉煌......