话 “戒”

这世上，沉默寡言者不一定就是嘴笨智商低；巧言令色者也未必就是有口才大智慧。说话时当讲或不当讲应斟酌妥当，否则就会有失德行。

该说时不说，不该说时却偏要胡说八道，此种行径非君子所为。如：该当正义直言之时，却畏首畏尾，做了缩头乌龟；而背地里对于异己或是弱者之短处却是添枝加叶，绘声绘色极尽攻讦之能。此种人的人品，在稍有些头脑、见解的人眼中一见即明。对于那些有正直感和良知的人来讲，便会顿觉厌恶，羞耻于与这种人为伍共处。对于丑陋、卑鄙、假善等劣行本该畅言、尽言进行针砭，也可变换方式与之抗斗。这本是我们国人更是文人一贯的良好本质，可目今时下，却有少数自称文人墨客的才子之流，甚是迥然于此。

闲来之时，人之背后，三五一群，四五一伙，大摆龙门放尽厥词。远说古代帝王将相之丑闻轶事，近道名人政要之所谓的垃圾丑闻。以此来卖弄自家学问之渊，才能之高。不如此便不能尽兴张扬自家之身价和声明。反之在光天化日之下，却表现、表演的极尽高尚仁爱。于多数不知其本质人心目中，却落得个德高望重，仁厚长者。唉！垃圾得以至如此，尚不觉悲哀可怜。

此种“君子”人前好话说尽，背地坏事做绝，细思之，不但悲哀、可怜、垃圾，更觉可恶至极。我们先人曾叮嘱有言：“静时多思己过，闲时莫论人非。”此言细嚼之确实是教人养德、修身之理。不可不以之为铭。

闲来看一本好书，品几口香茶：想一想自身还有那些不足，家中还有那些需要周到，于公上是否付出了应该，岂不于公于私皆大有裨益？

懒散无聊之时：“群聚终日、言不及义、损精耗力”于自家身心又有何益处？又俗语道：“修德先修口”素日闲言碎语，出口不逊尚且有失为人之雅，更何况背后唇枪舌剑，信口雌黄去攻讦他人，岂不大失德行？今劝如此之“君”日后莫要再乐此不疲，以求将来自家身心之康健为妙。