治大国若烹小鲜

治大国若烹小鲜，这是道德经里的话，意思是治理国家要像烹饪海鲜一样。为什么老子会把烹海鲜来比喻管理呢？而且还是管理国家！有烹过海鲜的人都知道，海鲜若要好吃，得看火候。时间久了肉会变柴，时间短了会拉肚子，而且还需要姜、糖等佐料。也就是说，烹海鲜需要经验，管理国家也需要经验。在形而上的书里就对经验做了结论，经验累积一定程度，变成知识、技术，各领域的知识、技术互相影响变成智慧。智慧的基础就是经验，那么回过来说，管理国家的经验并不是我们理解烹海鲜一样浅显，它需要的是智慧！

前天，听到一则新闻，泰国总理趁访华之际，发了封致中国人民的公开信。大意是泰国永远是中国人民的朋友，永远欢迎中国人民去泰国。许多评论员对泰国总理给于了高度的评价，认为泰国总理此举是中国外交学习的典范，因为她懂得什么是人心。人不管是那国，心都是一样的，适当的尊重，都会什么事好说话，只是表达的方式不一样而已。那么泰国总理为什么要发邀请信呢？因为泰国前段时间时局动荡，有中国人死在泰国。中国人不去泰国了！按说泰国总理这次处理得当，很有学习地方。可是，还有更好的处理方式吗？有的！道德经里还有句话，无为而治。什么是无为而治？无为并不是什么都不做，是在事情还没有发展严重前，就消灭在萌芽状态，甚至事情还没有发生就已经处理了。而，而治是什么？治是管理，管理管的是什么？管理的是人心！那么我们再回到泰国总理的事上，泰国总理懂得人的虚荣心为什么不懂人另一个心理呢？人都是怕死的，如果某个地方有危险，他当然不会去咯。要我说，泰国总理把治安搞好也不会没人去，也不要来发邀请信了！

刚才说到国家大事，那么这些可以用到小事吗？可以的，事无巨细人一辈都是在处理人际关系，懂得人心事情可以成功百分百。在史记里记载范蠡的二儿在楚国犯了人命官司，快被砍头了，范蠡准备派三儿去处理。可不想被大儿子知道了，于是，大儿在家里闹，说二弟也是我的兄弟，父亲为什么不派我而派小弟弟？我难道不更爱弟弟吗？范蠡的妻子也在旁边帮劝，于是，范蠡答应大儿子的要求，吩咐大儿子带着五箱金子去楚国找庄生帮忙。大儿子走后，范蠡对妻子说：你准备不用等二儿子了，还是准备办丧事的工作吧。后来，果然，大儿子带着二儿子的尸首回来。范蠡的家人问：你怎么知道二儿子没办法活着回来？范蠡说：这次是需要视金钱如粪土的人处理还有好的结果，大儿子是从小跟着我创业，那时生活坚苦，虽然现在家财万贯，可是，大儿子在金钱方面总是会精打细算，不会按我说的去做。而三儿子出生就含着金钥匙，不知道赚钱的辛苦，对金钱肯定大方，所以，三儿子去肯定会处理好这件事。