如果你的爱是因为他的貌

自古以来，人们在形容一段美好姻缘的时候，总是喜欢用“郎才女貌”来做最高评价，说什么这个是“龙凤缘”，那个是“天仙配”，还说人家如此的幸福和般配一定是上辈子积善行德修来的缘。

中国人一直把“沉鱼落雁，闭月羞花”的女人形容为美女；把美男称为“潘安之貌，宋玉之美”。好像普天之下也只有貌美如花的女子和英俊潇洒的男人才可以拥有爱情。

其实不然，如果仔细去观察，就会发现身边的人，真正幸福的美满的夫妻，真正是一对丽人的并不占多数，大多数的家庭总是有一方优秀的，而另一方相比之下就会相形见绌，不知道这是否是因为要维系美貌基因的平衡，还是因为月下老人的巧意安排。

如果这个世界上的所有的美男子都娶了美女做妻子；所有的美女都嫁给了英俊的白马王子，这个世界将会是怎么样呢？我们不得而知。

假如从唯美的角度来讲，我们不难看出美男喜欢美女是正常的；美女为“悦己者容”也是天经地义的。但是从更广泛的意义上来说，这也是不可能的，为什么呢？就因为人类的繁衍生息，假如都是贝克汉姆嫁给辣妹；谢霆锋娶了张柏芝，那么天下的那些长相不是很标致的男女又会做何感想呢？生态能否总是平衡呢？这个问题就需要科学家来做解释了。

于是乎，不正常的情感和婚姻就因而产生了。有的男人，因为家庭状况以及各种的不如意，而无力应对婚姻的物质要求，只能面对现实，娶了个丑妻；更多的美女，为了摆脱家庭的困境，义无反顾的嫁做了成功男，但不一定自己心仪的美男子。既然，走进了婚姻的围城，为了所谓的“爱”，也只能将就对方的“貌”，也只能委屈求全了。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人如果连肚子都填不饱，何谈所谓的爱与貌。只有在物质生活发生变化之后，才有了各自心里的蠢蠢欲动。官员开始包二奶；大款抛却了糟糠之妻；富婆养起了小白脸，这一切的存在，与其是产生了审美疲劳，莫不如说是人类本身的劣根性，在各取所需的同时，互相帮助而已。

历史上的春秋时代，当越国战败于吴国的同时，穷途末路的越王勾践为了国家的存亡，接收了吴王夫差提出的一切条件，于是，大夫范蠡献美女西施于吴王，为了家国的重托，西施姑娘忍辱负重，和夫差生活了多年，可后来，当勾践报仇雪恨之后，自私自利的越王并没有表彰西施姑娘的盖世功勋，无奈之下也只能和心仪的范蠡泛舟五湖。

东汉末年，董卓专权，民不聊生。司徒王允为了拯救天下苍生社稷，献家女貂蝉于吕布，又实送给董卓，暗中让貂蝉姑娘便宜行事，行连环计，从中离间董、吕之间的父子关系，及至吕布刺死董卓之后，貂蝉重新回到了自己心爱的吕布的怀抱。可怜那位董太师，死到临头还不知道人家貂蝉的心里到底爱的是谁。

吴王夫差和董卓都是在志得意满之时忘乎所以，以为普天之下，莫非王土，却忘记了率土之滨，并不都是王臣，自以为可以凭借手中的权利，就可以荼毒天下的女人，其实他们错了，以往所有的曾经的恩爱，只不过是利益在特定条件下的产物，交易总有结束的时候，一旦终止了交易，就无所谓爱和貌了。

老天从来都希望全天下的有情人终成眷属，可往往有时候又事与愿违，如果男女间没有因爱而产生的共鸣，又怎么会有人类生生不息的爱情呢？爱也好，貌也罢，总会随着时间的推移而变化，假如没有心灵的感应，就必定是昙花一现，水中望月。

每一个男子都渴望能拥有一位美貌的妻子；每一个女人又何尝不希望能嫁给一位心中的白马王子呢？然而促成这一切的前提必须是；彼此之间相爱的出发点是什么？