“畸情”时代无“流氓”

淡紫云雾 杂文 百家杂谈 2012-04-21 21:17 责任编辑:靳力
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编者按

对于“性”应不应该有道德和法律方面的限制?文章引述了一些所谓“名人”的说法,文章对这些说法进行了分析,表明了作者的观点。文章实际是在针砭时弊,抨击了今天社会在“性”上表现出的糜烂放纵,这是社会在后退而不是进步。

自从九七年《刑法》删除“流氓罪”之后,骗子逐年递增,骗术日新月异,流氓似乎慢慢绝了迹。时常听说某某人被骗或骗了谁,极少听说某某人耍流氓是流氓。难道“流氓”都脱胎换骨成为了好人?实则因人思想和认知的改变,社会上“男人不坏女人不爱”邪说歪理的推波助澜,赋予了“流氓”新的含义。使得原本让人厌恶,恐而避之的“流氓”,如今竟然成为一些人豪迈的宣称:我是流氓我怕谁!

流氓不可怕,就怕流氓有文化。南京某个因“换偶”而闻名的副教授,因其参与22人共同实施的“换偶”活动,副教授和他的“同好”们被公安机关抓获,后定性为‘聚众淫乱罪’。面对媒体和公诉机关,副教授辩称:没对不起别人,也没有强迫别人,只是淫而不乱,不是犯罪。性学者李银河也为其开脱,说:惩罚换偶是用法律来干涉道德范畴内的问题,是对公民性自由的侵犯……

一直很敬仰文化人,教授和学者可谓是饱读诗书人之精英。他们的言行举止对社会对他人的影响力不言而喻,尤为可怕的是这种影响是负面的,由此本人更深刻理解了秦王朝的焚书坑儒。

掌握着话语权的公众人,更具权威和影响力。某位女人大代表连续九年锲而不舍建议“卖淫嫖娼合法”,理由是为了减少性病和强奸。如此荒唐的提案几次能登上两会的大雅之堂,真乃大国民主和自由的体现。所幸未被采纳,我们还没倒退至“狎妓也是文化”的古代,也没提前进入变异性病泛滥的未来。要知道艾滋病,就是性开放者从国外带回的泊来品啊!

说什么“卖淫嫖娼合法”能人性化解决外来农民工的生理需求,娶不上老婆的男人也暂时有释放之处。“性饥渴”与“无良男”们的左拥右抱,若单靠“失足女”出卖肉体和尊严来繁荣经济,平衡男女比例失调,维护社会安定,实属荒谬。别忘了,人类还有很多困苦,很多诉求,正期盼着社会的大力援助。

不知道,还有什么是现代人不敢去想,不敢去做的?难怪,昔日电影明星迟志强会感叹生不逢时,八三年严打期间他因流氓罪被判了四年。他的那些事与现在一些名人名星的糜烂生活相比,简直微不足道不值一提。

喜欢在情感浪尖冲浪的名人名星,习惯成为媒体的焦点。当他们在没什么能勾起众人的好奇和臆想,连狗仔队也懒得拿他们那些破事来忽悠公众,没有了真真假假的八卦,普通人的茶余饭后还真的少了些乐趣。

名人名星的情感生活丰富多彩,普通人的生活也并不那么单纯。身边常常有一些看起来蛮正常蛮正经的人,貌似和自己的配偶也缱绻情深,琴瑟相合。然而,他们却心藏几人,身属几人。他们可以爱这个人的外表,喜欢另一个的思想。搂着这个人的身体,想着另一个的美妙。一边信誓旦旦地承诺忠贞专一,一边又偷偷和陌生人电光火石颠鸾倒凤。他们的肉体和灵魂身首两处,表面清高暗地里却男盗女娼。

现实版的婚外剧情风头正旺,各种娱乐场所是提供便利的温床。流连声色场所的人并非全是单身,性交易的卖方也不全是女人。为了金钱和利益,男人同样可以出卖自己。很多已婚男女宁愿和他人暧昧到底,也不愿给自己家人半点温情。更有甚者,包养了“二奶”,还得意忘形大摆筵席庆祝“二奶”为其产子。周旋于两个家,尽享着齐人之福,全然忽视法律和道德,究竟是什么助长了他们的无耻?

假冒伪劣商品盛行的这个时代,也盛产“畸爱”。爱似乎无处不在,大多只是欲火中烧。物欲、肉欲充斥着社会,自私邪恶占据了灵魂。原本简单纯洁的爱情,一旦掺乎进了金钱利益,变了味的情感致使同床异梦,闪婚闪离,便不足为奇。

很多人并不介意把自己物化,“在最美的时候遇见你”不如“在最值钱的时候卖个好价钱”。当情感也可按斤论两待价而沽,人沦落为商品。有人认为,与其让大好青春慢慢流失,不如利用自身资源与人物物交换,就算堕落至死也胜过贫穷到老。于是,拜金之风越刮越猛,“傍大款”、“求包养”、“性交易”,“畸情”之火愈烧愈烈。

为了突显自我,不少人费尽了心机。我甚至怀疑,一些穿得越来越少,露得越来越多的美眉。她们性感的裸露,不是美的展示,是“欢迎耍流氓”的一种信号。

诱惑很多,真情很少,人们越来越不相信爱情。封闭的心灵,开放的身体,放纵成为宣泄。孤独,冷漠,人愈加害怕寒冷。为了一丝暖意,即使飞蛾扑火,有人也在所不惜。

打着“成人之美”的旗号,各种婚恋交友网和相亲节目成全了众多男女的人海千寻,也给一些感情骗子制造了机会。当然,发展和衍生是人类的任务,高调的“情感招标”是市场和现代人的需要,“速配”也不失为快餐时代人们寻觅感情的捷径。

借助婚恋交友平台,很多人忙碌于“脚踏几只船,大面积撒网”。一些看似老实的人,也会不显山不露水到处恋爱。“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”——对此,很多人却不以为然。他们认为传统婚恋观早时过境迁,现代人的思想与传统思想已大相径庭。曾经,朝三暮四遭人唾弃;如今,滥情泛爱成为流行。思想解放了,骗子也多了,越来越不信任让人时时在提防。活得很累!很无奈!压力,焦虑,抑郁心情就在所难免。

经历多了,体验多了,从一而终的却少了。当爱情带着功利,婚姻演变为契约上的生活伙伴。繁衍了后代,却不愿对家庭承担责任。对爱情和婚姻的失望,还有多少人敢奢望地久天长?多少人敢保证白头携老可以不分段完成?

如果,一夫一妻还是合法正常的婚姻标准,忠诚、专一仍然是真爱的核心。那么,各种版本的婚外情,形形色色的性交易,应该都算是变异了的“畸情”吧?“畸情”顾名思义自然是不合大众有违伦理,与正面道德观相悖的情感。这种另类刺激的情感很适合重口味的男女,却是危及婚姻,危及社会的毒瘤。

温饱思淫欲。自私和贪婪是“畸情”的种子,金钱和物质是“畸情”的养料。填不满的欲望之壑,永不满足的人,带着不同目的走到一起的男女,各取所需共同上演了一出出“畸情燃烧的岁月”。

思想分化,情感多元。当婚姻沦为形式,有朝一日婚姻不但是爱情的坟墓,“畸情”必然是婚姻的终结者。

不敢想像人类没有了婚姻的约束,回归原始的乱伦是怎样的景象,但我可以肯定:幸福的情感必然不是近似动物的杂交。

做为社会基本单元的家庭一旦风雨飘摇,终会对未来生活,文化信仰和伦理道理以及公共秩序等诸多方面带来巨大的冲击和影响。

事物瞬息万变,一切皆有可能,并不代表黑白就能颠倒;尊重人权,思想开放,并不意味着道德就无底线。挑战一夫一妻《婚姻法》,扭曲人生观,丧失伦理道德,随性而为放任欲望,我们该用什么来维护社会的公序良俗?

自持还有正常的思维,正常的情感观,依然保留着现代人不屑一顾的传统思想,对未来还有美好的期待和向往。当这种期待和向往被现实一次次碎灭,我不得不相信不是自己病了,是社会病了!不然,为什么会有那么多人藐视《婚姻法》,那么多人在战战兢兢走情感的钢丝?

日益庞大的“二奶”群,依然风靡的“一夜情”、性交易、换偶……岂是一句“流氓”能简而概之。当滥情成为风气,“流氓”成为“时尚”,不正常变为了正常,“畸情”时代又何来“流氓”?

置身于欲望红尘,唯有用自律去抵御外界的纷扰,让没有安全感的心尽可能少受些伤。