美与丑

千山雪 杂文 百家杂谈 2012-04-20 14:59 责任编辑:靳力
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编者按

文章的论述告诉我们两个道理:完全以外贸的美丑来确定人的脾性好坏,这是不合理的;一人的外貌丑不可怕,可怕的是外貌丑,同时心灵品性也丑。文章引述故事,语言生动幽默。

那天洗完澡,我正在更衣室换衣服,听得两人谈论,一个人说起,早上在食堂吃饭拿碗筷时,因多拿了一个碗被食堂的女服务员呵斥了一顿,本来自己是无心的,不锈钢碗薄,很容易粘在一起,想分辩点什么,可是回头一看那女人的长相,把碗放下一个,转头就走了。这样的女人我懒得和她多说一句话,如果说长得漂亮些,兴许我会和她调侃几句。这位不依不饶,来了兴致,说起女人美丑的事情来,他说特别是在一些窗口岗位,比如说售票员、服务员,越是漂亮的女人越好说话,人家说话也好听,越是那些丑陋的女人,脾气越大,说话还难听。另一个说,这可能和丑陋的女人自卑有关,因为丑陋得不到赞美,所以脾气乖张。

我在一旁听得格格地笑,且不说这是不是一种荒谬的言论,无独有偶,我记起台湾学者、作家李敖有这样一番言论:“我常笑国民党人面兽心,民进党兽面兽心。因为蒋介石当道用人,还讲究一点长相。但民进党当道,却悉属丑类,什么‘外交部长’黄志芳,哪里像部长,根本像是给部长开车门收小费的小弟;还有一个叫什么太三的,一对眼睛像老鼠眼;还有一个‘新闻局长’谢什么的,一脸马赛克,五官模糊。还有‘国防部’副部长‘小亨利’,人讷讷不能出口,老实得像个睡眠不足的勤务兵,每次我质问他,他都吓得不大敢答话。比较起顾崇廉的长相,真是上天下地了。”这里看了也觉得挺好笑的。我想和前面那位谈论的对象不同,倒也有一点异曲同工之妙,都涉及到了人的长相问题。不过,说实话我挺佩服李敖敢说的,谈笑间,就把国民党和民进党奚落了一顿,无论是“人面”,还是“兽面”,都掩饰不了内在的“兽心”。

自我的一些经历之中,也遇到过这样的事情。那是多年以前,记得有一次我的矿灯坏了,去找灯房的人去修理,也算我不够幸运,那个女人不是一般的丑陋,一脸横肉,简直是“精品”。可想而知我的遭遇,不仅不修理,还气焰嚣张地把我训斥了一顿,硬说是我把矿灯弄坏了,我真是服了这样的女人。当时我就想过,这丑陋的女人心眼一点也不好!要不然人们怎么会有这样的谚语“相由心生”呢?我找媳妇一定找长相漂亮一点的女人。还有一次,坐在车里等候发车,我就打开车窗,点燃一支烟,并无恶意,车里也没有几个人,只要车开起来我自然是会把烟扔掉的,不料一个相貌极其丑陋的女售票员,冷冷地来一句,把烟掐掉,我解释,窗户打开了,烟也是放在窗外。那女的气势汹汹地走过来,把烟从我的手中夺去扔掉。这么蛮横,真是无语了。我也懒得和这样的丑陋女人多说一句话。

尽管我的一些个人际遇,和前文那个人说的情况有些相似之处,也不能说明他说的话就有必然的道理,但多少我是有些认同的。

佐证一,天使和恶魔有着截然不同的面孔。为什么在影视作品里正面人物都有良好的相貌,而反面人物大多是丑陋的呢?首先是为了对好人有更好的好感,而对于坏人有更坏的印象。还有就是心理暗示,美的外表下大都有一颗善良之心,而坏人也大都有着丑陋的外表。所以,我们常常用“面目狰狞”来形容坏人,用“慈眉善目”形容好人。俗话说“嘴歪眼斜心不正”,在现实生活里,我想坏人从视觉上是能够区分出一部分的。

佐证二,自然界有自己的法则,蝴蝶和苍蝇是我们生活中常见的吧,为什么蝴蝶我们看着赏心悦目,而见到苍蝇却是极其厌恶呢?事实上,蝴蝶和苍蝇对人的熟好熟坏也是显而易见的。平日里我们喜欢的小猫、小狗都是有着可爱外形,而它们都是人类的朋友,也是和人类和平相处的,但另一些看着就令人生畏的动物,比如老鼠、蛇……就不同了。

当然也会有例外,狼和狗有着相似的外形,却有着不同的性情,狗成为了人类的伙伴和朋友,而狼成为了人类的“公敌”。在自然界也有这样的例子,有着美丽的外貌,但也绝非人类的朋友,比如说蘑菇,越是那些长得好看的大都有毒。

在影片《诸神之战》中,有一个极其丑陋的妖怪美杜莎,任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像。据说美杜莎曾经是一位美丽的少女,因为在智慧女神的神庙里说比女神还要美丽,惹怒了女神雅典娜,她施展法术,把美杜莎的那头秀发变成了无数毒蛇,从此,一个美丽的少女变成了丑陋、令人恐惧的妖怪。由此可见,丑陋的外表是很容易把人的心灵变坏。但也有例外,例如《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多,他有着丑到的相貌,几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背……上帝似乎把一切不幸都降临他一个人身上,但他内心崇高,心地善良,有着金子一般的心灵,是一个富有正义感的人。他爱上了纯洁、美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达,他的爱是一种无私的、高贵纯朴的爱,完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲,也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。相貌丑陋的卡西莫多,与相貌道貌岸然的副主教克洛德以及仪表堂堂的弗比斯军官相比,更值得人们尊敬和喜欢。雨果也是通过卡西莫多这一形象,树立起一个人类灵魂美的典型。

单纯地谈论外表的美与丑有失偏颇,和对应的内在心灵—善与恶,综合评说更适宜一些。外表的美与丑和人的心灵有一定关系,多多少少有些相互影响,但并不完全决定内在的心灵。心灵美不美,不是从外貌上可以从外表上分辨出来,而是通过其行为表现出来。例如公交车上为老人或孕妇让座、拾起别人丢弃的垃圾放进垃圾箱、帮助有困难的人等等,这样的行为折射出了人的心灵美。

人们对于美的追求是永无止境的,所以我们渴望美、追求美、赞赏美。但“人无完人,金无足赤”,十全十美总是不可能的。有美的外貌,再加上一个美的心灵,人们大都会喜欢;没有美的外貌,但有美的心灵,也会赢得人们的赞美和尊重;而那些拥有美的外表,却没有美的心灵的人,必为人们所唾弃;而那些外表丑陋,心灵也丑陋的人……没得救了!