为弱者呐喊

——读《生命的存折》有感

好像受到古人说“开卷有益”的影响，我近来就有了时常看书读报的习惯。虽然对国家、省、州、县的大小见闻频眸浏览，但最专心和钟情的还是文艺副刊的散文、诗歌、文艺评论等作品。对文艺副刊的钟爱，无异于对孩子的眷顾，对妻子的爱怜，对新车的爱护。

而今，读了贵州日报文艺副刊《生命的存折》一文，心里涌动着涟漪，甚至狂啸。觉得不写一点感受心里就有不畅快之感。于是乎，就有如下肺腑的文字。

刘庆鹰的散文《生命的存折》，作者用精炼的语言，熟稔的笔触叙述了一个叫老王师傅与自己相识、相知、相离的全过程，塑造了一个纯洁而善良，朴实而伟大的老王师傅。

文章的开头以老王师傅在离清明节还有23天的那个下午突发脑溢血走了说起，用阴冷潮湿、寒风刺骨的天气来烘托作者无比悲痛的心情。用作者的话说：“老王师傅啊，你何以非要过得这么苦。”进而叙述了自己与老王师傅42年前的相识、相知过程。在相识时，在他们住宿地的不远处有一个刚上吊死的年轻女人，于是工友们就想试试看谁的胆子大，用匕首将大家凑来的5元于白天插在树上，谁能晚上12点去取，钱就归他。这时，老王师傅把作者拉在一边，悄悄而严肃地告诉作者去取树上的5元钱。老王师傅说：“你去，怕什么，又没有鬼，就是有鬼，鬼也不害穷人，你家日子过得那么紧，5快钱够母亲过半个月了，到手的东西，为什么不把它拿下来呢？”可以说，这句话，无不给人以勇气，无不给在那个时代迷信“鬼”的观念狠狠的一击。结果，作者顺承老王师傅的话，拿到了钱。高兴地老王师傅也不忘鼓励道：“男人就是这样，该干的时候半点犹豫都不能有。”

在修铁路开山炸石时，这种工作非常危险，稍不留心，便会有爹娘嚎哭，魂归西天的事发生。可这时，老王师傅总是以引线危险为借口，两年来，一次也不让作者点过引线，一次也没有让作者处理过哑炮。后来，铁路修通了，老王师傅和作者分道扬镳，各忙各的。不过，作者还是挂念老王师傅，随时就向熟人打听老王师傅的情况。知道他有年迈的二老，没有工作的农村妻子，和3个儿女。为了这个家，老王师傅白天教书，晚上给别人补课，收入很低，每天过得非常的累。

一天，为帮亲友打官司而来到贵阳的老王师傅。只见他苍白的脸，全白的头发，背深深地驼着，一身补了再补的破旧衣裳，青筋暴露地抓着一个几斤重的诉状与茶缸、毛巾等杂用品的帆布包。作者把老王师傅请回家。款待时，开了茅台酒，和上了丰盛的下酒菜，老王师傅直喊浪费。喝酒席间，老王师傅央求作者找八字先生算命，要的是知道自己什么时候死，好规划他家人的生活，并祈祷老天爷保佑，死得慢些，活个百来岁。这样，全家人靠老王师傅的退休金生活，虽然艰难些，但也不至于饿死的地步。这就是老王师傅因年轻时犯了错误路线殃及了家人，现在怀着愧疚，能给家人尽量多的补偿的企盼。后来，老王师傅以“醉吧，醉吧，醉了就轻松了，醉了就……”等语无伦次的语言而醉倒在地。没想到，老王师傅这一醉，是与作者的最后一次。直到“噼噼啪啪”的鞭炮声响起，老王师傅火化时，作者才发现，手里竟捏着那张一文不值的工资存折本。

故事虽然简单，但留给我们的却是无限的思考，自古有道：“人不为己，天诛地灭”的存念，也有云“人之初，性本善”的观点。到底，我们现代人该何去何从呢？这就是此文留给我们一个忠实而质朴的答案。

老王师傅一生以善良，勤俭持家为本，生命的终结时却用手捏着那张一文不值的存折。此举怎能不让人潸然泪下，一个人薪酬不多，能以家庭为本，以事业为本。最终以薪酬不多的存折中养育了全家人，人说：“好人不长命”，可能这时可以看着是老王师傅的写照。

老王师傅这么善良的人，却偏偏早早的离去，老王师傅的离去，家庭因没有老王师傅微薄工资，生活会变得更加贫困，没有亲人的关怀，邻里相处会更加生疏。

当今社会，正是一个金钱、利益至上的社会。所以说，老王师傅手里的存折，也是为了自己的妻子儿女，更是为了提醒当今时代的人，应当关注弱者，同情弱者，理解弱者，帮助弱者。就像作者最后呐喊的那句话：“它至少可以教育为官，尤其是从政者，多多关注弱者在想啥，时时提醒自己在干啥”。