杂侃男人的肩
在一个家庭里,男人就是一座山,一棵树,一个结实的肩膀,为了家撑起一切。男人的肩膀应该有扛得起放得下的力量,该撑起是撑起,该放下的时候也应该潇洒的放下。肩可以塌,但脊梁不可以弯,精神不可以死,这样的男人,才是真正意义上的男人。好文章值得一读,欣赏作者的文采,问好作者,祝创作愉快。
我今天谈男人的问题,只谈普通工薪阶级、农民兄弟的问题,官贵、富翁、豪强不在此列。盖因普通工薪阶级、农民兄弟的肩上必须扛一个家,他们因为无权无势,无足够的金钱,故“身体”羸弱,“腰”不壮,“肩膀”单薄,扛一个家,实在难为了他们。
在一个家里,男人跟女人,譬如耕地,男人是牛,女人是扶犁的人,牛拉着沉重的鉄铧,要省力,全靠女人的帮扶,饿了,你得给它草料,渴了,你得给它水喝。帮扶的人不负责任,甚至连草料、水都不能保质保量供应,必然累杀牛也。所以,诗人说,女人是男人的港湾。
但是,中国的家庭问题比较复杂。男性一统天下的时间长达几千年,一方面是女人无位,一方面是男人要有养家的能力,逐渐就成了女人是水,流到哪里算哪里,女人是草籽,落到哪里就在哪里生根发芽,而男人特别是贫困男人们肩上承受着巨大的家庭压力,单薄的肩不堪重负。我们可以从过去的几千年里看到一个奇怪的现象,一方面是权贵们妻妾成群,另一方面是贫困的男人们光棍一串。解放后,提倡人权平等,提倡男女平等,提倡一夫一妻制,而几千年来固有的陋习在当前又有死灰复燃之势。君不见影视、文学的天地里妻妾文化、小三文化泛滥成灾,能成灾,自然有成灾的环境和理由。老皮虽然对“裸婚”有过微词,但从另一个角度看,我们不得不承认还有不愿做“水”和“草籽”的女人,她们的行为在很大程度上给了贫困男人们极大的精神安慰。
不管怎么说,男人应该是维持家庭稳定经济收入的支柱,这一点不容置疑。虽然茅于轼老先生也曾说过,现在中国的工资水平不算高,但靠男人一个人的工资难以维持家庭的各项开支,鼓励女士投入社会,找一份工作挣钱补贴家用。这是实话,不过女性固有的生理特点决定了她们一旦结婚,就面临生养的问题,从道义上说,男人们至少得在一定时期内不得不承担起挣钱养家的全责。男人们责无旁贷。其实,中国人世俗的眼光早在男人们结婚之前就把男人们剥得精光。在娘的肚子里侥幸变成带把儿的男儿身,生下来呱呱一声叫,是父母的骄傲,甚至是族人的骄傲。然而到了结婚的年龄,男人就变成了拉到集市的牲口,论品相,论肥瘦,论壮硕与否。少女们特别是女方的家长们挑肥拣瘦,评头品足,一定要男人的肩膀扛得起一个家。如果没有父母替你积攒的资本,至少也得有人说,“这小伙子会挣钱,家是挣得起来的”;或者有人说,“这小伙子聪明,有前途”;最不济也得有人说,“这小伙子如果有人带着,饿不了肚子”。先生们别瞪眼,饿着肚子干革命行,饿着肚子生儿育女可不行。饿着肚子干革命是为了不再饿肚子,饿着肚子生儿育女只能生养出营养不良的病态儿女。从这个意义上说,女人挑选男人没有错。同时,男人们也得明白,男儿当自强,俗话说,“不怕命里带八败,只怕不勤快”。男人得有个男人的样儿,让女人瞧得起。
女人们能够出门挣钱的时候还是应该出门,这是对男人的体贴,也是对家庭负责任的表现。一个男人如果碰上一个连扫帚倒了都不愿扶起来的女人,就有些糟了。老皮因为曾用了差不多十年的时间研究玄学,也有几个“粉丝”,虽然现在“金盆洗手”了,前些日子还是有一个男士找上门,对我诉说了他婚姻的不幸。他现在是第二次婚姻。他说,他的两任妻子对家庭都不负责任,他开车辛辛苦苦挣的几个钱都让她们送进了麻将馆。他以为第二次婚姻会好些,因为这个女的由于赌博也离过一次婚,按他的说法,“她现在应该懂得珍惜”,谁知这个根本不懂得珍惜,结婚前信誓旦旦,保证以后不再赌牌,可是结婚后呢,照赌不误。他把辛辛苦苦积攒下来的钱盘了一个铺面,让女人经营,女人看他跑车很少在家,趁他出门,邀上一群狐朋狗党躲在铺子里面大赌而特赌,根本不过问铺面上的事。一年下来,扔掉过期货,亏损颇大。更有甚者,对孩子的教育不负责任,幼儿园要求家长早上八点以前送孩子上学,她不过九点不送,有时回娘家,一走就是一个星期,把孩子也带去,赌牌更不消说,她打牌,孩子看着。“对孩子,我没过高的要求,只指望孩子养成较好的学习习惯和生活、行为习惯。她这样带孩子,我担心。我得离婚,你帮我看看,能不能离。”
我说,男人的肩膀应该有扛得起放得下的力量,如果觉得这婚该离,为什么还要求助于他人?如果这婚不该离,又为什么要求助于他人?
他开始愕然,继而恍然大悟。
碰到钱财上只认进不认出的女人,也是男人的悲哀。想象丰富的诗人把男人比作风筝,比作大海中乘风破浪的船,是因为大多数男人必然走出家门讨生活。俗话说,在家靠父母(包括妻子),出门靠朋友。一个男人在外面,有时候不得不求助于他人,又有俗话说,吃人三餐,还人一席,受别人的恩惠多了,总得回报人家。“知恩不报非君子,万古千秋作骂名”,反映了中国人知恩图报的思想。有极少数女人在家呆久了,眼睛就近视,看不到这些,如果男人带一个曾帮过自己而现在却毫无助益的人回家,这女人虽然一边做饭,可背地里冲男人发脾气,更有甚者,拿脸色给客人看。这对男人来说,比当众打他耳光还难堪。长此以往,这男人有力的肩膀就会毁在自己女人的手里。
碰上爱“比肩”的女人,这男人就变成了窝囊废。女人心思细密,但女人也最好攀比,今天看谁买了一件高档衣服,明天自己怎么也得弄上一件更高档的。明天看谁换了一个“苹果”,晚上怎么也得整一个“苹果”捎在手上。如果钱还够花,没什么拌嘴拌舌的事发生,如果钱不够花,屁不是屁话不是话就来了:“你这个男人白做了,你看某某某,只出门一年,又是买房子,又是买车子,女人也潇洒起来,不用抛头露面跟我一样干苦活挣辛苦钱了。”或者是:“某某某也是拿国家工资的,偏偏房子就买了几套,出门有私家车,你干了这么多年,连老婆都养不活,还要老婆出去找工作。”人比人,气死人,这一比,你也就不消强硬得,不需要说什么中国的工资制度就是这么怪,你付出的明明比别人多,得到的却永远比别人少,这世道挣钱的门道就是邪门,做“鸡”做“鸭”贩毒行骗可以发大财,老老实实做人就得忍饥挨饿。女人不看过程,只看结果。要两个人还继续过日子,你就不妨夹起尾巴做人。
有人说离婚是女人的不幸,其实对男人也一样。从某种意义上说,离婚男人比离婚女人更难。有人说过一句玩笑话:现在男女比例失衡,明显的男多女少,没有嫁不出去的女,只有打光棍的男。这话有几分道理。而且,中国人传统的理念,女人的责任就是帮男人传宗接代,加上考虑到离婚后的经济收入,再婚男子对前夫孩子的态度,多数女人选择放弃孩子的抚养权。离婚男人本来就不被女人看好,如果再拖上一个两个孩子,以后处理个人问题就真的难上加难。男人必须在社会上寻找到自己的位置,离婚可能给男人在社会上谋生带来意想不到的负面影响。还是前面那个男士说,“我真的不想再离婚了,我在外面跑运输,必须要跟人合作,几次三番的离婚,可能有人怀疑我心胸狭窄,无容人之心,也可能有人背后谈论说我缺少诚信,他们会悄悄地相互转告:这种人尽量少跟他合作。”
男人们肩膀上不仅要能扛起一个家,一种责任,有时候,还要扛得起屈辱。作为一个正常的男人,还必须要有一副铁的脊梁,不会弯腰的脊梁,同时还要有一种迎难而上的精神。肩可以塌,但脊梁不可以弯,精神不可以死,这样的男人,才是真正意义上的男人。