《纸殇》里的声画解析

《东方全纪录》电视系列纪录片《纸殇》讲述了将乐，福建一个改革开放后处于转型时期的普通小城，至今为止还保存着世界上最为原始，年代最久远的造纸作坊。昔日繁华的造纸景象已经成为历史，市场经济的繁衍不仅影响了人们的生活，更冲击了人们的思想。这块民族文化遗产的最后印记不得不靠政府的优惠政策勉强度日。

纪录片的开头，画面定格在一双拿着造纸纱板的手上，轻车熟路劳作着的手，只不过是整体之中小小的一部分的截取，却让我们的眼前闪现出了工人整个劳动的状态，不得不说这个画面选取之匠心独运。接着镜头转换为一间昏黄的老旧造纸作坊和一群劳作的工人，而背景声音从始至终都是水声、造纸机器摩擦声等声音的交杂融合，让我们在多机位的画面同步中感受到了原始造纸技术在现代文明中的那份沉重，声画结合得恰如其分。而我们在后面的场景中，也可以看到多次声画的有效结合，比如，第二个镜头介绍了将乐县的纸坊成了一个旅游景点，画面展现的是为数不多的参观者在作坊里面来回穿梭，声音是人们的叽叽喳喳声，由于人很少，声音也就在无形中被数倍放大，显得画面冷清，这正好表现了解说词中将乐县纸作坊在衰落。这些都是声画统一的体现。

纪录片的第三个镜头是一个工人在磨刀，开始时声音是沙沙的磨刀声，这是声画统一的体现。后来，磨刀声渐渐变小，直至消失，而悠扬的背景音乐升起，画面依旧是工人在磨刀，声音之细腻，画面之粗犷，既是一种对立、差异，其实也是一种融合，音乐原本渗透着一种古老久远之感，而工人目前的生存状态，处事习性，所处的空间——一件矮小老旧的房屋，也给人一种古老之感。这是声画分立的生动运用，在差异中恰好产生出了最美的和谐。第四个镜头是记者采访纸坊老板刘仰根时，开始时声画是统一的，中间出现声画分立的场面，刘仰根在述说，但呈现给观众的是作坊里的造纸工具的画面，后来声画又统一了。这样做可以避免因画面的单一而显得单调。还有后来工作人员给记者介绍墙上的对联时，画面只是墙上的对联，画面后传来工作人员所作的介绍，以及镜头播放工人裁纸时，画面是工人在裁纸，而一问一答的声音却不知道是谁发出的，这些都是声画分立的体现。前者是为了突出工作人员提到的对联这一主体而仅仅给出了对联的画面，后者的声画对立很明显给人一种混乱迷惑感，但也可能拍摄者根本就不在意是谁在进行这场对话，他更看重的是画面给人的感受，因而忽略了声源。在纪录片的中间部分，一段婉转的音乐盘旋在古老的乡镇上空，画面是矮的房屋，灰的瓦，虽然是声画分立，但整个声画的交融很有历史韵味和厚重感。

在纪录片的中间，有一段解说词介绍作坊里的手艺人的年龄都在60岁以上，六十年代到七十年代，龙栖山的毛边纸曾被国家有关部门确定为印刷《毛泽东选集》线装本的专业用纸，并由国家统购统销，到了八十年代中期，由于实行市场经济，国家不再对龙栖山毛边纸统购统销，龙栖山纸业从此走入困境……这段解说词的画面一直定格在工人在作坊里干活这一场面，这一场面反映的内容其实就涵盖了所有的解说词，因而这画面似乎就不仅仅是一段劳作的场景，而成为了承载二十多年光景的沉重历史。这是声画隶属的体现。

还有，纪录片的后面有一个镜头，是工人为了工资而吵架的画面，吵架声还没有消失，就放出了悠扬舒缓的背景音乐，吵架声是在音乐里淡漠下去，消失无踪的，这里显然造成了声画对立，鲜明的反差，也反映出了古老的造纸术因诸多社会和人自身的因素在社会上逐渐消失了，这是纸之殇，亦是文化之殇……

总之，这部纪录片在多方面反映出声画的不同关系，而我只是截取其中比较突出和值得赏析的部分进行说明，如果要更深更准确的了解这部片子，还得靠你们自己的观看和理解了。