中国式丑态

有人说行行出状元，可惜的是状元毕竟是少数的。中国这个社会很是奇怪的，人人都有一颗向上的心，人人都渴望拿第一。所谓一仗功成万骨灰，成王败寇，讲的也不过是这个道理。想来社会上人人充满竞争没错，人向上也固然是好事。可是功利心态使然，心灵亦会相应受到一定的扭曲。中国人被这个所谓的状元所谓的功名害得可谓是苦的了，仿似世间事都是围绕着功利而旋转似的。最后亦非要逼得大学生跳楼自杀不可，落榜生无地自容，为了选秀要整容，看来变态似的功利已然把人们害得无路可走了。

我们看过范进中举吧，范进可谓中国封建教育下的牺牲品。人的最大不幸莫过于生存在一个腐败而毫无人性的社会上。个人的努力更似是微不足道，所谓人人口中的是非分明，充满大义的礼教的实质上竟然是吃人的猛虎。知识分子被束缚得窒息，封建礼教把人弄得人不像人鬼不像鬼。纵有思想脱颖者都被定义为离经叛道。个人的思想又怎能避得了时代的狭隘。时代已肤浅得不像话了，又怎叫个人思想深刻起来呢？

然而那里有压迫，那里就有抗争？五千年的历史是民主与专制，正义与邪恶，愚昧与良知的斗争。我站在时代的前列徘徊观望，每一次历史的进步，竟然是踏着血泊中前行的，可见思想上的成果来之不易。就像革命，非要以暴力形式推翻所有的落后制度不可，可见我们更要懂得珍惜现在的劳动成果，思想成就。

中国人的丑态，鲁迅柏杨这些深刻的思想作家，曾经那样逼真地描摹过。往事已逝，国人便会自鸣得意，好像是好了伤疤忘记了痛。中国人也向来是喜欢自欺欺人，诚鲁迅笔下的阿Q，那样愚昧无知那样狡猾无懒，那样凌弱怕强。可是这样的小人物又何偿不是我们现实中大部分人的影子，他的精神胜利法又能何偿不是国人麻木心理的反映呢？愚昧的国人，然而我又何偿不是国人中的一员呢？我为我自己感到悲哀，为这个时代感到悲哀。还记是韩寒年少时他笔下的那个傻子，其实很多时候那个善良的傻子竟是被我们所扼杀了。看过《金瓶梅》梅吗？西门庆与潘金莲式的暴力与色欲横流又何偿不是现代网络社会的反映，很黄很暴很丑。面对那段不堪回首的艳史，个人的渺小在体制之下是那样无能为力。

中国社会向来是很奇怪的，很多东西都是表里不一的，这是摆在眼前的实事。教科书不是标榜着所谓的职业平等，职业无分贵践。然而中国式的理论永远只是停留在课本的。理论与实践完全是两本不同的概念，理论是存在于童话世界的。而实践是存在于我们身边的社会的。在中国，理论不过是一堆浮云。而实践才是硬道理，因为实践才是检验真理的唯一途径。可是不平的是，我们还要花很少时间学习所谓的理论何用有之？

在中国这个社会有一条很是明显的鸿沟。贫富不等，划分三五九等。在中国存在于这么一种现象，富可以看不起穷人，达官贵人可以耻高气扬，横冲直撞。富人可以一掷千金，穷人却要为了所谓的生活费用奔波不息。在这个时代，穷人更像是无发言权可言，因为穷人打不起官司，因为穷人要忍气吞声。有人说，苦难是一笔财富。然而这笔财富背后竟是无以数清的血泪与歧视。好一个苦难，它要以最大的强势将你梭角磨平不可，直至你无力反抗。果然生活如同强奸，无力反抗，只能被逼接受。

在这个科技迅猛，信息爆炸的时代。网络的普遍更让我们看清社会的浊态。以凤姐，芙蓉姐为首的小丑式悲剧竟也能风靡着时代。原来庸俗的不是某个人而是一代人。当整个社会都思想庸俗的时候，你又怎么够指望个人的思想高尚到哪里去呢？

网络上的丑闻至多让我们无比嘘唏惊讶，可是现实上的丑态百出却让我们惊悚得目瞪口呆。小悦悦事件，马家爵，药家鑫等案例充斥于我们的眼球，让我们无言以对。

然而这样的丑态呈现在当下，我们又该以怎样的教育方式来教育我们的后代呢？在这个所谓的和平盛世的社会，有太多太多的东西值得我们深思了。这是一个精神暴乱迷茫的时代，这是一个以分数为尊的应该教育。然而又有多少人能够像韩寒如此这般幸运，能够脱颖而出。有多少个天资聪颖的学子，以其独特的怪才偏才方式挑战这个时代的权威，却被教育者关上他们走向美好明天的大门。有多少个无知的少年被这个丑态百出的社会所吓倒呢？

然而若因为社会堕落而我们选择堕落，那样的话我们与思想麻木者有什么区别呢？我们伟大的祖国又何尝有美好的明天呢？我们的后代又情何以堪呢？然而面对不羁的社会，我猛然想起了抗争的鲁迅。国人最需要的就是鲁迅这种敢于直面惨淡人生的勇士。人心不正，又何求社会风气能更正呢？然而对于丑态，我们很多人选择了一味回避，过份地沉溺在风花雪月当中。然而打工诗人郑小琼用他瘦弱的身躯直面黑暗，大声呐喊。教会我如何成长，如何学会爱。今天，我一介布衣，只能够用手上的笔与这个世界谈谈。