清明，用文明方式来祭祀

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。随着清明节的来临，人们纷纷到墓地祭拜逝者。而源于汉代，流行于魏晋、盛行于南朝齐以后的以烧纸钱、点香烛等祭祀的风俗，一直沿习至今。但是，这种传统的祭奠方式，有百害而无一利。

首先，造成资源的严重浪费，更对环境造成无法估算的恶果。据不完全统计，全国每年为此消耗掉菜油约600万吨，折合人民币约90亿元，而要生产这些菜油，至少需要900万亩耕地；纸钱约1900万吨，折合人民币约150亿元，而要生产这些纸钱，则至少需要700万亩森林；香和蜡约1100万吨，折合人民币约800亿元。这些东西被燃烧后，向空气中排放大量的二氧化碳和纸灰等粉尘，对环境造成的深层次的恶略影响，更是无法估量。

其次，易引发火灾。清明节期间，往往气温开始回升，风干物燥，尤其是山林中树叶、杂草等易燃物增多，为火灾的发生提供了“温床”，每年因此引发火灾不计其数，造成的损失触目惊心。据福建省消防部门统计，2011年清明期间，全省发生10多起山林火灾，均都跟清明祭奠有关。其中，龙岩一妇女，因烧纸钱引发山林大火，20多亩山林被付之一炬。

第三，传播了封建迷信思想，冲击了科学及精神文明建设。许多人误认为，纸钱燃烧后，纸灰冉冉飘向空中，这就是逝者收到了纸钱。殊不知，烧过的纸钱纤维被烧掉了，密度减小变轻，燃烧时周围的气体变热，密度变小，气流上升，从而带动纸钱的灰烬上升，这不过是纯粹的物理现象而已；人死如灯灭，更没有灵魂之说，能收到纸钱，更是无稽之谈。

浪费是极大的犯罪，况且我国土地资源日益匮乏、环境也日益恶化。要想保持我们人类及其生存环境的可持续发展，就应该从现在做起、小事做起，从细节着手，敢于打破传统陋习、义无反顾地摒弃落后的东西。所以祭奠逝者，我们不妨改用网上祭奠、鲜花纪念、纸鹤寄情、撰写祭文、家庭追思会等文明的方式来进行。这样，不仅节省了有限而宝贵土地等资源，而且低碳、环保，还可以把用于购买香烛省下来的钱救危扶困、资助孤寡。如此，即表达了对亲人的思念，也向社会奉献了爱心，我们何乐而不为呢！