一夜情是时尚还是堕落
在这个后物质时代,一夜情似乎是一种特定的男女关系,从存在即合理的论调出发,它的产生被很多人看做是一种婚姻之外的调节,但从道德层面而言,它就是一种人性的堕落,自然不值得提倡;问候作者!
经济和科技高速发展的当今,每一个人的思维意识都会受到影响和诱导,国外的一些不健康的思潮,也在不断冲决着传统道德堤坝。同吸毒、嫖娼等现代病一样,一夜情也是一种不可回避的社会现象。单从字面上理解,一夜情可以理解为“短暂的男女性关系”。因为是一夜,所以短,因为是情,必然是异性之间(同性恋不在此列)。沒有性关系的情,不会用一夜来发泄。不过,情在这里泛指异性之间的滥情,特指一夜情来说,应该并不准确,因为是一夜,特色是速度,目标是高潮,是快感,是没有任何感情基础的身体语言的交流与发泄。除了生理本能的放纵之外,谈不上有什么真正的情爱。叫它一夜性,或是一夜潮更为帖切。同吸毒嫖娼等违法现象相比,一夜情界于道德与法律之间。所以它不能受到法律的约束。而要由道德的力量去管控。二十年前,中国的刑法还有通奸罪,但后来取消了,这无形中也给追崇激情添补空虚的人打开了闸门。
纵现历史,任何社会现象的存在必有其发生的原因。同第三者、性伙伴相比,一夜情对家庭的破坏相对较弱。因为无情可言。双方仅以正常发泄为目的,就像一个饿了的人要吃饭,渴了要喝水一样,属于生理渴望。人虽然也是动物,但同低级动物相比,他不仅仅有生理饥渴,还有一定的感性要求。既肉体之外的精神倾向。主要表现在对异性形体的高矮胖瘦、语言交流通畅情趣、性格的强弱互补、人体基本功能的能力及愉悦程度等方面的兼顾(一个患有严重的阳萎的男人,不可能具备这方面的能量和向往)。有人做过统计:说出轨行为绝大多数是在网络上完成的,网络是婚外情的温床。所以有人说:男人是为了性,女人是为了爱。但如果仅从一夜情存在的形式来看,追崇一夜的人,不管他是男人还是女人,必以短暂的身体交合为主要目的。把它称为一夜情,只是人们理性看待婚外性关系的一种总结,未必是全体共识。一夜情又不同于嫖娼,那是一种性的买卖,是商业行为。嫖客花的是钞票,对方提共的是身体,用金钱买高潮,一手交钱一手交货,就像进了自由市场。晕了,交了钱,走人,谁也不欠谁的。只要别让公安盯上,民不反官不究,一个愿打,一个愿挨,可算一种共赢。
性是人的生理需要,但他又具有排它性和占有欲。若干年前,有些国家的士兵在出门远征时,甚至给自己的女人打造了铁裤衩。钥匙仅有一把,且均由男人拿着,如果不曾战死,回来你还是我的女人。用奥地利精神分析学大家弗洛伊德的话说:人的性欲是从母体中带出来的,是天生的,不可逆转的。他认为人的行为的基本动力是性本能冲动。他认为:性除了我们最常见的性交合之外,还体现在排便,饮食等等潜在性快感中。也就是说,异性生殖系统的交合只是一种最显见的泄欲方式。造物主为我们创造了人类,创造了男人和女人。而且同其它动物一样,创造了异类的生殖器官。更可悲的是,在这种性交流中,能够为我们提供无法描述的快感。为了获得和永葆这快感,人类可以刀枪相见,决斗争风。也有多少人为此,丢了性命,败了家产,扒了官服。如果老天爷让这种性交合产生痛苦(就像有痛人流一样),而不是制造高潮和无以言状的惬意,那会省去多少事事非非。所以,仅从人性的角度来分析,一夜快感也是不少男人和女人共同追寻的目标,且无可厚非。古人说:富贵思淫欲。如今老百姓的生活水平提高了,衣食不仇了,加上网络上一些外来的黄色浪潮的冲击,一些超越道德底线的行为也再所难免。任何理念的产生与存在,都是正常的,应当理解。不管你支持还是反对,它都不可能因你的反对而消亡。
一夜情和包二奶养情人一样,都离不开这二亩三分地。都是人性之本能演化而来的必然结果。即使我们斗胆建立了红灯区,这种人间滥性行为也不会减少。也只能算是一种性行为方式的补充。据有关部门统计,改革开放后,各地的强奸犯罪明显减少,因为到处都有暗娼。
过去我们可以用“男女关系”来灭一个人,现在显然不好使了。因为有钱的有权的,都离不开这点嗜好。就像流行性感冒,你打喷嚏,我淌鼻涕,谁也别说谁!如今,上上下下的道德水准都在下降。过去被嗤之以鼻的男女关系,成了一种时髦。甚至被一些人仿效和炫耀。我单位一个老支部书记在酒桌上发狂话:我玩的女人的X,摞起来比你人都高!还有一个中层干部,几年前还因为手下一男人和另一手下女人有了暧昧关系,而勃然大怒,怒斥到:你还像个共产党员吗!但是几年之后,这位主任和多个女人有了众所周知情人关系。我的一个多年的朋友办起了日租房,他说生意不错。戏称他的日租房是“炮房”,抽屉里备足了避孕套和黄色光盘。可见,道德在享乐主义面前是多么脆弱无力。有人认为一夜情是一种时尚,也有人认为这是道德伦丧。人和人对生命的认知程度和他的道德水平,会对他的行为准则产生影响。在自私、务我、生命苦又短,何不即时乐的观念支持下,任何现象都可能具备一定的可能。但是,社会在发展,一些上不了台面的小动作也无伤大雅。永远不会形成主流。不管我们怎么看待这种现象,它仍然会继续存在下去,也许会发展,也许会消亡。在法律的约束下,你可以活的帅性与自由,也可以活的封闭与简单,这就是生活的多样与现状。