毛泽东与“农村包围城市”
文章由中国的命运谈起,引出了作者的话题。文章采用对比,把毛泽东和当时共产党其他领导人的思维进行了对比,揭示出了毛泽东思维的特点——结合中国的国情,把一切先进的思想与中国结合起来。文章以毛泽东领导的革命的发展情况为依据,很好地证明了作者的观点,解读了毛泽东的革命思想和革命历程。
中国,到了清朝末年,已经像一条航行在大海里年久失修、零件破朽的大船,随时有可能被巨浪吞没。国家风雨飘摇,民生凋敝不堪。西方列强坚船利炮刺耳的呼啸声震耳发愦,打碎了帝王们睡梦中陶醉的繁华。无数忧国忧民的仁人志士,无惧生命消陨,前赴后继地奔走呼号,想要修补或者重建这条迷失了航向的大船。
社会变革在酝酿涌动,暴风雨就要来了!
戊戌变法想要修补修补这条大船,哪怕只是换几个零件,可惜船长怕漏水,把工程师全部劝退了。辛亥革命,把大船从里到外装饰一新,却忘了更换技术落后的船员,最后还换了船长,从而使大船改变了航向。
忧心如焚的人们,虽然看到了西方透进的一缕文明的光亮,追寻的路上却血迹斑斑,但还是不知道路在何方。
“十月革命一声炮响,给我们送来了马列主义。”中国共产党试图扭转航船的前进方向。但如果没有毛泽东,谁也不知道中国共产党的探索之路还会有多长。
中国共产党的很多创建者,是从宣传马克思主义开始的,他们对马克思主义的信仰可能就如信众对上帝的信仰一样,不容一丝一毫对上帝的否定。他们的固执曾使革命遭遇无数次的挫败,使无数人的鲜血永远凝固在了前进的路上,也使无数人的生命定格在了某个历史的瞬间。或许那些生命不该那么早就消陨,但我们还是不能责怪那些虔诚的传道者。因为他们的鲜血也染红了这条延伸的革命之路,他们的生命一样也定格成了永远年轻的脸庞。他们是传道者,传道者有传道者的虔诚。
毛泽东不是传道者,但他是道的信奉者。他和传道者的最大不同是,他认识到了佛教虽然来源于印度,但却融入了盛唐的雍容气度。所以,马克思主义也要有中国元素,即马克思主义在中国的胜利,取决于广大的,中国农民的觉悟。
尽管中国农民历来生活在社会的最底层,有的时候,他们也确实胸无大志,安于贫贱。有的时候,他们甚至自私自利,小气狭隘,所以没有人相信他们能干出什么惊天动地的大事。就是早期的共产党人,特别是到国外接受了无产阶级革命理论的共产党人,很多认为中国农民是自私的,无纪律的,他们不可能成为无产阶级革命的主要力量。
但毛泽东却始终坚信中国的历史就是农民书写的,没有一个朝代不是在农民揭竿而起的愤怒中瓦解的,也没有一个朝代不是在农民拼死一搏的期盼中诞生的。基于这样的认识,毛泽东和当时的很多共产党人不一样,对农民的力量充满了信心。他认为,只要引导有方,中国农民就会成为推翻旧有制度的不可或缺的力量。
在革命遭遇无数次的挫败后,毛泽东审时度势,对敌我态势做了科学的、冷静的分析后,他终于为中国革命探寻到了一条通向胜利的道路——武装割据,以农村包围城市,最后夺取城市,取得革命胜利的道路。其实质,首先是农民包围城市。
毛泽东指明这样一条道路,并不是异想天开,而是他比其他任何人都更准确地把握住了中国农民的本质。因为他是农民的儿子,对农民有一种天然的亲近感。也因为他对马克思主义理论、中国历史和国情以及中国共产党的曲折经历所作的深入的研究,使他认识到了,革命不能仅凭热情,从理论的认知到点燃星星之火,最后到革命发展乃至胜利,必将是一个渐进的过程,而在革命初期,反革命的力量将长时期占据上风,革命不可能在短时间内战胜反革命。
武装割据,以农村包围城市,最后夺取城市,取得革命胜利的道路,应该是毛泽东痛定思痛后,深思熟虑的一个伟大战略决策。可惜,当时的共产党人没有认识到这个伟大决策对中国革命意味着什么,也更没有人相信,这会是中国共产党的制胜法宝。
从毛泽东率领秋收起义的部队走上井冈山开始直到遵义会议前,毛泽东在中国共产党的领导者中就是一个另类。他没有到过法国,也没有到过苏联。他不相信城市的革命暴动会很快取得胜利,也不听党中央的话,他只是按自己认为可行的方式领导着革命。虽然成绩不菲,但还是没有对当时的领导者产生任何的有效影响,一直处于被排挤中。虽然也有很多老井岗信奉毛泽东,追随毛泽东,但他们没有获取领导红军的权利。
当时的领导者认为,毛泽东把革命的重点从城市转向农村是非无产阶级的,也是违背马克思主义基本原理的,仅此就可以证明,毛泽东是根本不懂得马克思主义的。因为在那些坚定的共产主义者眼里,毛泽东就是一个山沟沟里的土包子,除了农民式的狡黠,他什么也不懂。在他们眼里,毛泽东是机会主义、游击主义甚至是狡辩主义、逃跑主义的,根本就不配当担无产阶级革命的大任。
如果毛泽东没有成为一个革命者的话,他或许会成为一个很有造诣的历史学家。但他最终成了一个职业革命家,但他也从历史中汲取了更有价值的养分,从而让中国的历史更加令人惊叹。因为,他从历史中悟到了中国革命的力量源泉,让中国历史有了更加丰富的精神内涵,更具深度和力度。也让中国人的面貌从此为之一新,一改见人就磕头的奴性,蝶变成了有理想、有追求,敢于面对有意义地生,也敢于勇敢不惧死的万里长城。更让中国共产党蝶变成了一个性特立,不畏任何困难阻遏的群体英雄形象。
他们不明白,在当时的条件下,不会打仗就意味着革命的失败,就意味着本来就弱小的革命火种,随时就有可能被反动派彻底扑灭之可能。他们更不知道,其实毛泽东对马克思列宁的研究一点也不比他们少,或许还比他们研究的更渗透,因为他更多地领悟到了马克思主义的辩证法,也更多地结合了中国人自身的智慧。
毛泽东只能站在旁边,无可奈何地看着自己一手创立的井冈山根据地一天天缩小,默默注视着极左路线给革命带来的令人痛心的损失,看着很多战士无惧却也无谓地献出自己年轻的生命。看着第四次、第五次反“围剿”血流成河后黯然的失败。他没有因为别人的不理解而放弃自己的坚持,但他也无法改变年轻的共产党人的头脑过热。
也许,这是革命必须付出的代价。没有这些牺牲,无以证明毛泽东的远见卓识。没有这些牺牲,无以证明中国的无产阶级革命道路必然地会与世界其他地方的无产阶级革命道路有所不同。
毛泽东深邃的目光超越了同时代的所有共产党人,因为他知道,在中国,革命当从农民始,没有农民的支持,革命就不可能取得胜利。