修正主义

当初，文革的公开目的是防止资本主义在中国复辟。据说，这种复辟是通过修正主义实现的。修正主义在中国的代理人是刘少奇和邓小平，所以一定要打倒。国际上更有修正主义，文革也时常加以批判——主要有两种：一种是苏联的修正主义，一种是欧洲的修正主义。

说起来，修正主义的鼻祖应该是拉萨尔，其主要特征是：一、反对暴力革命，主张工人阶级通过选举参与国家政治，实现全社会的权利平等；二、认为资本主义社会的不平等不在于雇佣劳动，而在于分配方式。

修正主义的集大成者应该是伯恩施坦。伯恩施坦先在德国从事社会主义运动，后去了英国。19世纪末期，英国的资本主义经济比德国发达得多，许多资本主义初期发生的社会问题，此时在英国已经得到了很好地解决。而且，此时也产生了许多对马克思主义进行“修正”的思想家和派别，除拉萨尔、杜林外，还有费边主义、工联主义等等。在这里，伯恩施坦认识到马克思主义的片面性和极端性，于是开始扬弃马克思主义。他认为：当时世界各国尤其是欧洲发达国家的社会、经济都已经发生了根本的变化，马克思主义已经不适于指导世界的变革，必须重新认识资本主义社会和社会主义问题。

1899年2月，伯恩施坦出版了《社会主义的前提和社会民主党的任务》。他在这部书中强调民主对于社会主义具有关键的意义。他认为没有民主就没有社会主义，它既是争取社会主义的手段，又是实现社会主义的形式。他认为资本主义社会和以往的一切社会制度不同，它自身具有自我更生的能力，经过发展，可以逐步实现社会主义。他提出社会主义并不是一种具体的社会模式，只是一种社会进程，社会主义也并没有一个最终阶段，它总是在不断进步。

伯恩施坦的理论后来广泛为社会民主党人接受。这标志着欧洲的社会主义运动基本摆脱了马克思主义的束缚，形成了系统的民主社会主义学说，并最终使民主社会主义与共产主义决裂。（马克思主义的社会主义即是共产主义。思格斯也反对将马克思主义的科学社会主义称之为社会主义，并认为社会主义是资产阶级的运动。）

后来的历史证明伯恩施坦的思想相当成功。至1928年，欧洲有11个国家的社会主义者在社会主义工人国际和各国社会民主党人的领导下，进入了资本主义内阁政府，并通过颁布一系列的法律法令，使资本主义逐步向社会主义过渡。

当年，第二（共产）国际内部有三个派别：右派，即修正主义派，以伯恩施坦为代表；左派，即反对修正主义的马克思主义派，以列宁为代表；中派，即对修正主义采取调和折衷态度的中间派，以考茨基为代表。文革中，伯恩施坦和考茨基被同等列为修正主义分子。

修正主义修正马克思主义，而社会主义修正资本主义。或者，笼统地讲，资本主义与社会主义是兄弟——资本主义为兄，社会主义为弟；马克思主义与修正主义也是兄弟——马克思主义为兄，修正主义也为弟。因为，从历史的角度理解，资本主义和社会主义、马克思主义和修正主义都处于同一个大时代，且总体目标可以同一。

修正可以理解为发展，有什么不好？马克思既然不是上帝，那么马克思主义就可能不是绝对真理。共产主义也许美妙，但虚无缥缈；社会主义也许并不完美，但脚踏实地。

文革垄断话语权，将资本主义和修正主义妖魔化，这是对真相和真理的蒙蔽。