也谈“奖金 • 含金量 • 文艺评奖”

重谈这个题目是因为最近读过李祥林老师的一篇杂文《奖金•含金量•文艺评奖》，文章作者谈到了这样的观点：真正的佳作精品绝非“重金悬赏”得出来，“财大”也无法使文艺评奖真正“气壮如牛”，因为钱可使鬼通神但“通文却不成”（鲁迅语），缪斯女神和赵公元帅从来连不上姻缘。并且，文章在最后末尾发出了“为《作家》不愿追风赶潮，将在新的一年推出无奖金大奖，这种拒绝用金钱装点门面而意在追求真正意义上“含金量”的举动，无疑标志着一种可贵的觉醒。对之，我愿同广大以笔耕耘的作家一道，发自内心的喝一声彩”的呐喊。

对于李祥林老师的观点，我不敢苟同，不知是因为我自己觉悟不高还是李老师过于清高高调。其实，文艺圈子的“重金评奖”或者电视台的“重金悬赏”征购电视剧本等活动都是体现了对于精神产品的生产者——作家的厚爱，既有利于激励作家要静下心来创作出有价值的文艺精品，也是对作家的劳动成果的肯定，更能让作家有尊严的创作和生活，更是对建设社会主义文化强国的理念的有力支持和响应，这样两全其美的举措有何不好？为何知识分子一提到奖金之类的话题就感觉好像要羞愧，似乎要降低了文艺精神产品——“含金量”的品格？

其实大可不必为这样的“重金评奖”等活动泼冷水，吹凉风，我却倒要为这样的活动拍手叫好。为何？一定的经济基础决定一定的上层建筑，目前，文艺界要想出精品，力作，响应和实现党中央建设文化强国的目标，就应该在经济基础上提高文艺工作者的待遇，让从事文艺工作者没有经济困扰之忧，以便于文艺工作者身心愉快的全身心的投入精神产品的劳动，而不能“想让马儿跑得快，又不给马儿草”，让那些“千里马食不饱，力不足”，如何体现才美呢？

至于李祥林老师“为《作家》不愿追风赶潮，将在新的一年推出无奖金大奖，这种拒绝用金钱装点门面而意在追求真正意义上“含金量”的举动，无疑标志着一种可贵的觉醒。对之，我愿同广大以笔耕耘的作家一道，发自内心的喝一声彩”的呼应，我不知道有多少作家能够像他那样热切的响应。因为作家毕竟不是不食人间烟火的神仙，作家也是人，和普通人一样，作家也要养家糊口，作家创作出了好的作品，体现了自己的人生价值和社会价值，释放出了自己的才智和精力，而如果最后得到的社会回报却很不等值，甚至作家们辛辛苦苦创作的作品还要自己出资出版，推销市场，而真正的纯文学市场如何呢？其实真正的纯文学类的作品从来都不是畅销作品，就如很多的具有超前意识的伟大诗人或者作家的作品都是在他们百年以后才为世人称道，为文学界认可的，那么，真正有文学价值的作品力作未必就能在当时体现经济效益，而体现了经济效益的流行作品则未必能经得起历史的检验。

而文艺圈子的“重金评奖”就体现了对于纯文学的呵护和尊重，这是一种有力的文化推手，能够起到激发作家创作激情，呵护文学“正气”，鼓舞广大的文学爱好者坚持文艺创作的信心和尊严，更是对纯文学高雅文化低迷的社会“低俗文化流行”现象的有力回击；能够起到匡正世风，激浊扬清，弘扬高雅文化，创立健康优美的刚健清新的社会主义文化氛围，推动那些积极向上的充满刚健气息的社会主义先进文化占领人们的精神家园，继而真正的实现建设社会主义文化强国的目标。

是的，文艺创作有它的规律，力作与精品的出现，实在是与作家的洞察力和作家的自身知识建构以及高度的创作热情和社会阅历等有密切关联。虽然“真正的佳作精品绝非“重金悬赏”得出来”，但这个“重金悬赏”无疑给了作家们一个很高的位置，让作家们从事创作有了尊重的感觉。显然，有这个奖励自然要比没有这个奖励要好，我们为什么不提倡呢？况且对于成熟的作家而言，他的创作过程本身就是一个获取幸福的过程，而并不是为了追求金钱的过程，就像在贫穷中创作《红楼梦》的曹雪芹一样，他的写作并没有获得财富，但他仍然坚持去写，因为其中有创造的幸福在内，但正是因为这位伟大的作家没有足够的物质保障从而留下了千古遗憾，倒在《红楼梦》创作的路上，倘若他有这样的物质保障，那么我们今天看到的就不是高鹗续写的后半部《红楼梦》了，因此像曹雪芹这样伟大的作家如果在收获创造的幸福的同时，再能获得意外的高额重金奖励的幸福，岂不是好上加好！也许这也应当是名至实归的荣誉了，就连千年以后的他的爱好者也不会为这位伟大的作家在活着时没有得到应有的社会回报而惋惜了。