点评大贪官许其耀的“诫子书”
作者就大贪官许其耀的“诫子书”中的摘录内容一一点评,进行了分析,鞭笞了唯利是图、溜须拍马、欺上瞒下等等做官思想和心态,活画了一幅贪官素描像。总评中,对其实质进行分析并且指出“这样的书信具有典型性”,然而也只能被“扔进历史的垃圾堆”!很有现实意义的文章。
一原文摘录:
“不要追求真理,不要探询事物的本来面目。把探询真理这类事情让知识分子去做吧,这是他们的事情。”
笔者点评:
贪官也知道知识分子爱追求真理,看来中国还是有希望的。一个历史悠久文化灿烂的古国,如果真的没有了追求真理的人,那么这个国家即使不灭亡,也就没有任何生气了。从现实看,中国的知识分子中不乏追求真理的人。何谓真理?真理即真相,掩盖真相,何谈真理?什么是追求真理的知识分子呢?愚以为,站在公正的立场上,不为名利所动,不为某一党派或某一集团所左右,坚定地站在人民大众的立场上,坚持说真话,明真相的知识分子,就是坚持真理的知识分子。追求真理的知识分子的典范是谁呢?孟子。孟子一生为弱势群体奔走呼号,而且具有“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”;“虽千万人吾往矣”;“吾善养吾浩然之气”的大丈夫精神。
但是,现实社会已经有不少知识分子与贪官集团狼狈为奸,出现了不少专为贪官污吏与奸商讲话的人,为他们办事的人。成为千夫所指的御用文人,成为鲁迅当年所批评的“走狗”,不是“丧家的资本家的乏走狗”,而是有主有家的强有力的走狗!
二原文摘录:
“对自己有利的,就是正确的。实在把握不了的,可简化为:上级领导提倡的就是正确的。”
笔者点评:
典型的唯利是图的嘴脸,典型的奴颜婢膝的嘴脸。这不是许其耀一人之心理,是目前千千万万的官员的心理。外逃的贪官,国内的裸官已经这么做了,许多官员正在与准备这么做。
三原文摘录:
“不但要学会说假话,更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯,不当成事业,说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业,只不过做官出卖的是嘴。记住做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的,说什么要根据需要。”
笔者点评:
林彪元帅曾说过:不说假话,办不成大事。许与林一脉相承。一方面暴露了林与许的可耻人格,另一方面也反映了专制制度所分娩出的一代又一代的政治骗子。当代中国这样的政治骗子还真不少。他们麦克风前信誓旦旦地说:忠于革命,忠于祖国,造福社会,服务人民;三个代表,科学发展观……背地里坏事做绝,疯狂敛财,声色犬马,花天酒地,保护黑恶,欺压民众……他们还真办成了许多大事,外逃办成了,移民也成功了。裸了也能高高在上,继续做官当老爷。
讲出了当代中国的为官之道与经典经验,自我暴露了丑恶的灵魂,还要将这种灵魂附给下一代,这就是中华民族的悲哀。而且把做官与为妓等同相看,道出了中国官员甘心情愿卖身投靠的卑污心理。汪洋劝官员不要当狗官,而许其耀却劝儿子当“妓官”
四原文摘录:
“要有文凭,但不要真有知识,真有知识会害了你。有了知识你就会独立思考,而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士,那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途,那是他从读书的那天起就没想去研究学问,肯定不学无术。记住,真博士是永远做不了官的。”
笔者评点:
许其耀在官场上说的假话、鬼话,但他给儿子的信却说的是真话。他的话淋漓尽致地暴露了“社会主义初级阶段”的现实:当官的买卖文凭,买卖官职,为政的是一群不学无术的骗子,这样的政府会是什么样的政府。所以司法腐败、学术腐败、医疗腐败……豆腐渣坍塌,黑社会屡打屡生,地沟油到处流……就是必然的趋势了。
谁不会独立思考?禽兽不会独立思考,奴才与婢女不敢独立思考。谁能够独立思考?有良心的专家,有良心的学者,有创造精神的思想家能独立思考,有是非观念的一般民众也能独立思考。不能独立思考的官员们,他们在工作中还能独当一面吗?不能思考的民族还能够雄立于世界民族之林吗?
五原文摘录:
“做官的目的是什么?是利益。要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确把攫取各种利益作为当官的目的,而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你,是因为你能给他带来利益;你的下属服从你,是因为你能给他带来利益;你周围的同僚朋友关照你,是因为你能给他带来利益。你自己可以不要,但别人的你必须给。记住,攫取利益这个目的一模糊,你就离失败不远了”
笔者点评:
这也是所有贪官与裸官的为官之信条——“不知疲倦地攫取各种利益”——为人民服务只是口号,为人民币服务才是目的——设计潜规则是为了攫取利益,暗箱操作是为了攫取利益,保护黑社会是为了攫取利益……让某人升官是因为有利可图,关照某人也是因为有利可图……整个官场就是一个利益场,所谓的与狼共舞,所谓的双赢共利。前腐后继由此而生,腐败窝案由此而生,生生不息,生命不息贪腐不止,鞠躬尽瘁,死而后已。
六原文摘录:
“必须把会做人放在首位,然后才会做事。……这里说的做人,就是处关系。做事是实际工作,这点会不会都没有关系。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中,成为这个网的一部分。记住,现在说谁工作能力强,一点都不是说他做事能力强,而是指做人能力强。呵呵,你看那些把能力理解为做事的人,有好日子过才怪。”
笔者评点:
一言以蔽之,这段话的实质是:实际工作能力在许多官员看来是不重要的;做人最重要的是运用好关系学,编好关系网;如果关系没处好,关系网不铁,即使实际工作做得再好,不但没有功,而且还有过。许其耀的话反映了目前官场的现实,不但是官场的现实,也是各行各业的现实:谁与权力的关系铁,谁在关系网中就是纲,谁就能“纲举目张”。钢铁关系学,编织关系网,不能空口说白话,要拿出实力来:有权的靠权,无权的出力出钱出色。工作干得好,不如送礼送得好,不如媚眼献得好。出力的不如出钱出色的。
七原文摘录
“我们的社会无论外表怎样变化,其实质都是农民社会。”“谁迎合了农民谁就会成功”;“农民的特点是目光短浅,注重眼前利益。”“要搞短期效益,要鼠目寸光”;“要学习封建那一套,比如拜个把子什么的,这都不过分。”
笔者点评:
许其耀总结腐败经验倒很经典,但他对我国目前社会的看法实在幼稚,而且不符合实际。虽说我们的社会是社会主义初级阶段,但绝对不是纯一色的农民社会。是党政军民学的社会,是工农商学兵的社会,是文化水平不断提高的社会,是信息发达的社会,是东西方思想融合的社会,是先进知识分子引领潮流的社会,是科学精神、民主思想、平等意识不断觉醒的社会。说到农民,他们是弱势群体不假,但说他们“目光短浅”“鼠目寸光”,则简直是侮辱。在13亿人口中,农民们的贡献最大,待遇最差;他们仍然任劳任怨,为这个国家,为这个民族在做着力所能及的奉献:他们像牛一样劳动在责任田里,他们像蚯蚓一样耕耘,他们像马一样劳动在工地上,他们像骆驼一样负重地艰难地走在沙漠上,他们像麻雀一样在城市里觅食……是他们延伸了国道,是他们举起了楼群,是他们吃着草,挤出了牛奶。是贪官与裸官们“目光短浅”、“鼠目寸光”鱼肉了农民,攫取了农民,戗害了农民,瘦了农民,肥了自己!
“学习封建那一套”,大大小小的贪官们正在这样做:任人唯钱,任人唯色是封建那一套;卖官鬻爵是封建那一套;特供是封建那一套;垄断是封建那一套;潜规则、暗箱操作是封建那一套;贪赃枉法是封建那一套;二奶小秘是封建那一套;敲诈勒索是封建那一套;三公高消费是封建那一套;双重标准甚至多重标准、三六九等——主与奴、官与民的待遇不一样,评价标准不一样,工资标准不一样,养老金标准不一样……是封建社会那一套……至于豆腐渣工程、地沟油等等连封建社会都被认为会断子绝孙下地狱的勾当,却在我们的伟大的社会主义国家盛行!
八原文摘录:
“要相信拍马是一种高级艺术……拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里,上级的赏识是升官的唯一途径,别的都是形式,这一点不可不察。”
笔者评点:
治理一个社会,人是第一要素,法是第二要素;因为法也是人定的,也是人执行的。一个社会需要法制,更需要人治。但不是人随心所欲地治理,而是高尚清廉的人官,依据健全的法制去治理。
我们的社会,目前存在的问题是人官不多,狗官不少;法规较多,漏洞不少;贪赃枉法的狗官较多,依法办事的人官较少。正是这些人官查办了像许其耀这样的贪官污吏,所以中国还有光明与希望的。
至于把拍马看作艺术的学说,在儒家里找不到,在法家里找不到,在墨家里也找不到……孔子说过:巧言令色,左丘明耻之,丘亦耻之。庄子把这类人斥为“舔痔”。在封建社会里,那些在皇帝身边的,在官员身边的“下人”才把“拍马”视为圭臬。
“上级的赏识是升官的唯一途径”,这是我们这个社会的悲哀,所以才有任人唯亲,才有任人唯钱,才有任人唯色。什么时候像民主国家那样,民选官,像许其耀这样的贪官才能老老实实的为官,狗官才能变成人官,“妓官”才能变成清官,腐败的土壤才能被清除。
笔者总评:
许其耀的“诫子书”是地地道道的“海淫诲盗”书,这样的书信具有典型性,它是不少官员的教育子女的“家书”。这是我们这个社会“道德滑坡”的主因,因为上流社会的堕落,必然影响整个社会。它同封建社会的开明的政治家的教子书不能相提并论。贪官们的教子书是教子堕落的书,是把孩子变成魔鬼的书;而诸葛亮的《诫子书》,刘备的“遗诏”,颜之推的《颜氏家训》,司马光的《训俭示康》,曾国藩的家书……才是真正教育孩子立志立德立功立言的好书,至于傅雷的家书更是永远光照史册。而像许其耀的家书只能扔进历史的垃圾堆!