一代将星话邓艾

“自幼能筹画，多谋善用兵。凝眸知地理，仰面识天文。马到山根断，兵来石径分。功成身被害，魂绕汉江云。”——《三国演义》

作为三国后期的重要人物之一，三国末期最为杰出的军事家，其才能可比诸葛亮与司马懿的他——邓艾，名气虽然不及桃园三结义的刘关张、智谋化身的诸葛亮、奸雄曹操、周瑜等人之高，但他一方面力抗东吴的侵略、一方面协助曹魏内部的叛乱，还能远征蜀汉，可谓曹魏的中流砥柱，其人其事早已泛传于坊里闲谈之间。

邓艾自幼丧父，邓艾生活在战争频仍、社会动荡的年代，生活在土地高度集中、豪强兼并剧烈的中原，日子的艰难是可以想见的。不过，邓艾从小受过良好的教育，这对他的一生产生了重大的影响。自遇到司马懿，可以说是邓艾一生的重大转折。正始四年（公元243年），邓艾出任参征西军事，转任南安太守。后又因功被赐爵关内侯，加讨寇将军，后又迁升城阳太守。不久，邓艾迁升兖州刺史，加振威将军。正元元年（254年），魏高贵乡公曹髦即位，进封邓艾为方城亭侯。短暂的十二年时间，邓艾的爵位不可谓不是一路飙升，如果其没有出色的功绩恐怕也不会升的这么快的了罢？从司马师辅政开始邓艾迅速高升，他从司马懿辅政时的讨寇将军、城阳太守（万户），转任汝南太守（两万户），向司马师谈论诸葛恪，建议多被司马师采纳，提升为兖州刺史，以后追随司马氏兄弟东征西讨屡立战功在十年中从太守升迁长水校尉、安西将军、镇西将军、征西将军直至太尉，可以说是升迁速度惊人，对于他这样没有豪强背景的素微之士，能有这样的成就，与司马氏的信任、提拔重用也是密不可分的。

邓艾是三国后期最为杰出的军事家，其才能可比诸葛亮与司马懿。邓艾在战争中目光远大，见解超人，具有难得的战略头脑。作战中料敌先机，始终能掌握战场的主动权，在与姜维的数次交战中未尝败绩。生活中能与将士同甘共苦，在作战中又能身先士卒，种田时手执末耜，阴平道上，他以毡自裹，推转而下。正因为他能处处作出表率，部队才上下相感，莫不尽力，取得一系列的胜利。以战功著称的曹魏晚期不可多得将才，却于公元264年遭钟会的污蔑和陷害，被司马昭猜忌而被收押，最后与其子邓忠一起被卫瓘派遣的武将田续所杀害而结束了其一生。已过花甲之年的一代将才，没有殒命沙场亦未能寿终正寝，却被嫁祸而死，不可不谓情何以堪，这恐怕与其居功自傲、不善自保的个人性格有着很的关系的罢。

“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”前朝韩信居功自傲自招惹杀身之祸，同时期的司马懿如若没有坚定的隐忍精神，恐怕也换不来日后司马立晋……魏景元四年十二月，司马昭以平蜀之功加封邓艾为太尉。伐蜀之时，邓艾官拜征西将军，封邑六千六百户。此次进封太尉，增邑二万户，前后共计二万六千六百户。在魏国的封制中，这样的天文数字绝无仅有。按照常理，人臣已极的邓艾自当效仿汉之张良，急流勇退、明哲保身。然而他却没有这么做，伐蜀之战，兵不血刃的使得蜀汉后主刘禅请降。在巨大胜利面前，邓艾头脑有些不冷静。他擅自循东汉将军邓禹以前作法，以天子的名义，任命大批官吏。他拜刘禅行骠骑将军、蜀太子为奉车都尉、诸王为驸马都尉；对蜀国群臣，则根据其地位高低，或任命他们为朝廷官员，或让他们领受自己属下的职务。邓艾任命师纂兼领益州刺史，任命陇西太守牵弘等人兼领蜀中各郡郡守。派人在绵竹把作战中死亡的战士跟蜀兵死者一起埋葬，修筑高台作为京观，用以宣扬自己的武功。又曾对蜀国士大夫们说：“诸君赖遭某，故得有今日耳。如遇吴汉之徒，己殄灭矣。”又还说：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”云云。这些，成了一些人置他于死地的口实。

同事克服蜀汉之后，邓艾又向司马昭提出了“得蜀望吴”之策，他的种种建议实具远见卓识。然而他擅自承制拜官，钟会修改他和司马昭之间的通信，把邓艾的上表改成傲慢无礼，于是司马昭让监军卫瓘告诫邓艾：“事当须报，不宜辄行”。邓艾的再次上言，而钟会见邓艾居功自恃，乘隙向司马昭诬告其谋反，说他作的事情悖逆不道，已经露出叛乱的苗头。于是，朝廷下诏书派监军卫瓘逮捕邓艾父子，用槛车将其送到京都来。后邓艾父子被追杀于绵竹西，邓艾在洛阳的余子也被诛杀，邓艾妻和孙子被发配到西域。

邓艾的死，实在冤枉。泰始元年公元（265年），晋王朝取代了魏。下诏书说：“昔太尉王凌谋废齐王，而土竟不足以守位。征西将军邓艾，矜功失节，实应大辟。然被书之日，罢遣人众，束手受罪，比干求生遂为恶者，诚复不同。今天赦得还，若无子孙者听使立后，令祭祀不绝”。泰始三年（公元267年），议郎段灼上书，替邓艾不平，书曰：“艾心怀至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷灭之诛，臣窃悼之。借哉，言艾之反也！艾性刚急，轻犯雅俗。不能协同朋类，故莫肯理之。臣敢言艾不反之状。昔姜维有断陇右之志，艾修治备守，积谷强兵。值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。上下相感，莫不尽力。艾持节守边，所统万数，而不难仆虏之劳，士民之役，非执节忠勤，孰能若此？故落门、段谷之战，以少击多，摧破强贼。先帝知其可任，委艾庙胜，授以长策。艾受命忘身，束马悬车，自投死地，勇气陵云，士众乘势，使刘禅君臣面缚，叉手屈膝。艾功名以成，当书之竹帛，传祚万世。七十老公，反欲何求。艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷；虽违常科，有合古义，原心定罪，本在可论。钟会忌艾威名，构成其事。忠而受诛，信而见疑，头悬马市，诸子并斩，见之者垂泣，闻之者叹息。陛下龙兴，阐弘大度，释诸嫌忌，受诛之家，不拘叙用。昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。臣以为艾身首分离，捐弃草土，宜收尸丧，还其田宅。以平蜀之功，绍封其孙，使阖棺定谥，死无余恨。赦冤魂于黄泉，收信义于后世，葬一人而天下慕其行，埋一魂而天下归其义，所为者寡而悦者众矣”。泰始九年（公元273年），皇帝下诏书说：“艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中”，这才算是为邓艾平了反。

若如善于作战又善于自保的话，能够急流勇退的话，或许邓艾能够坐享晚年寿终正寝，然而历史就是历史，不可能随着我们的意志而又所改变。这一切只给后人留下抹之不去的话题……