和面与和颜

所谓“和面”，从我们的日常生活当中可用两个含义来解释：一是我们要将面粉和水融合起来；二是我们面对亲戚和朋友要和颜悦色。

我们绝大多数的女性，尤其是成过家的女性朋友都和过面，当我们想吃面条和水饺的时候，就要和白面，想要吃窝头的时候，就要和玉米面或是小米面。想要吃油炸糕时，就要和糕面。就在我们每天和面的同时，我们是否也悟出了一点生活当中为人处世的道理呢？你看，和水饺面时，我们要求三光：一要手光，二要面光；三要盆光。要想达到这三光，必须得水和面比例适中（一千克白面450毫升水），水的温度也要适中（15～30摄氏度），然后在不断地韵搅过程中用手掌和手指的紧密和谐配合中，水饺面就这么和成了。试想，若其中任何一个条件不符合我们原有的要求，这个面肯定和不好，也就是说，面和好了就是面，和不好就是飞飞扬扬满尘飞舞，鼻子眼窝全是面。当我们干某种事情时，要想干好，都得受到一定条件的限制和约束；还得有耐心。

我们的亲戚朋友要想处好，都得和颜悦色，尽量不要脸红，不该说的话就不要说，特别惹人心烦的话不要说，揭人短处的话不要说，引人伤心的话不要说，否则，就会打乱和颜悦色的局面。我们的长辈就应该像个长辈的样子，我们的师长就应该有师长较高的姿态，我们的领导就应该拿出领导的海量。否则，就会失去人们对他的尊重。前文读《孔子是怎样炼成的》有感所提到，孔子是这样看待他的弟子的。“三人同行，必有我师焉。”从这一点足足可以证明他没有把人按层次来区分，是遵从人的知识面广来发扬光大的。他既没有把他自己抬到珠穆朗玛峰的峰顶上，也没有把他的弟子打到昆仑山的山脚下。这是孔老先生的最伟大之处；也是最受人尊重之处。他没有教育过弟子：“说房顶上走着的一只蚂蚁，就比地上的行人要高大。”这是孔老先生典型的一个谦虚好学的为人态度。

我们曾经读过《羊脂球》的人都熟悉他的作者莫泊桑。他的老师左拉和福楼拜对这位青年最深最美好的印象就是谦虚。在《莫泊桑葬礼上的演说》一文中，左拉描述道：“他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个充满年轻欢快的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》——那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。”完全可以说《羊脂球》的享誉文坛，是建立在谦虚好学的基础上的。

骄傲的人却终将成为井底之蛙。他逃不出自己设的牢笼。——在他的思想中，世界只有那么大，所有的东西都只有在他的想象范围内，就这样，他将永远被囚在自己的高大骄傲的情绪里，将人的等格定在所谓的层次范围里。殊不知，如若领导当不起领导就会被退下，如若学者精益求精就会变成专家；这是没有固定和没有区分而言的。

和颜悦色，笑看人生。是从一个人的内心的健康和喜悦作为出发点的。不骄不躁，自信做人；是从人的知识面广和自身的能力作为出发点的。事实可以证明：今年参加春晚的艺术歌唱演员朱之文是出自一个山东的农民，现在我们山西搞创业的李峰是出自企业倒闭了的下岗工人。这足足可以证明以层次为级别的眼光是鼠目寸光。

因此说，我们一定要用淘金者的目光，挖取来了带金的泥沙；冶炼出金光闪闪的黄金，把它打造成光芒四射、无与伦比的首饰；我们一定要用谦虚的学习精神和生活态度来寻觅瑰丽的知识宝藏。