五行运气 母子相生

祖国医学根据五行相生相克的理论，把肝、胆等归属于木，心、小肠等归属于火，脾、胃等归属于土，大肠、肺等归属于金，膀胱、肾等归属于水，提出虚则补其母，实则泻其子的治疗原则。那么，五行本身到底是个什么东西呢？她的意义我们都明确无误吗？

五行是《易经》中和《太极图》并驾齐驱的一个图形理论。她的图形是一个“金木水火土”环环相生相克的文字模式，展开来就是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

金木水火土是自然界的五种自然事物，虽然木生火、水克火等等是确确实实的自然现象，但是，“金生水”，这个水就不是我们通常所说的水；“水生木”，也只是适量的水能使树木较好地生长，多了或少了都不行，水并不能变木。那么，为什么五行理论要这么牵强呢？

其实，金木水火土在这里并不是实指五种自然事物，而是以五种自然事物来模拟和描摹五个相应的概念。

我们要知道，五行和太极是对应的。怎么个对应呢？

“无极生太极，太极生两仪”。“无极”就是没有关系牵扯的、自由自在的一个形式；“太极”就是有关系牵扯的，相互限制自由的两个形式。

而从另一个角度看，太极就是一个新的形式，是由两个小形式组成的一个大形式。

那么，这个大形式凭什么可以让我们感觉到她呢？

首先，它要变化运动。如果不变化运动，她就发不出让我们感觉到她的信息。

而在我们感觉到她发出的信息之后，我们只感觉到她的变化运动吗？

变化运动是以存在为基础的，我们通过变化运动，更认识到她的存在！

存在是形而下，运动是形而上。这就是形式供我们感觉和认识的两个标准，两个模式。

仪，就是标准，就是模式。两仪，就是两个标准，两个模式。

“无极生太极，太极生两仪”。当一个形式产生之后，她就有“两仪”，就有两个标准、两个模式，就有形而下与形而上，就有存在与运动。那么，我们怎么模拟、表现这“两仪”呢？

《太极图》就是对存在的一种模拟，而《五行图》就是对运动的一种模拟。五行，就是五种运行。那么，五行中的金木水火土，就是参与运行的五种元素、五种存在。而这五种元素、五种存在，在《太极图》中应该也有对应，也找得到。

我们可以发现，五行中的水、火，是变态的，而土、金、木，是固态的。那么，太极中的两个鱼尾不也是变态的吗？而《太极图》中两个鱼头以及两条鱼的组合，都是圆，圆怎么变还是圆，这不就说明，它们是固态的吗？另外，金强木弱，金藏于土，木生于土，而白鱼强黑鱼弱，白鱼黑鱼都在一个大圆之中。所有这些，都提示我们，太极图与五行图的组成元素是一一对应的：白鱼头，就是金；黑鱼头，就是木；白鱼尾，就是水；黑鱼尾，就是火；白鱼黑鱼组成的大圆，就是土。

这就是说，金是强者，木是弱者，水是强者的变化部分，火是弱者的变化部分，土就是由强者和弱者组成的一个整体。

了解到这样一种关系，我们就很容易理解它们之间的生克运行了。

金生水：就是强者的形式发生变化，惯性受到损害，自由受到限制。总的来说这是环境压迫的结果。但是，相对地，为了价值交换，它也会主动地自我变化，从而换取帮助，避免更多的惯性损害，赢得相对更多的自由。

水生木：强者的变化转化成功能价值，或者强迫弱者，或者吸引弱者，与自己建立关系。不管是强迫还是吸引，强者都是占主导地位的。

木生火：弱者的形式发生变化，惯性受到损害，自由受到限制。总的来说这是环境压迫的结果。但是，相对地，为了价值交换，它也会主动地自我变化，从而换取帮助，避免更多的惯性损害，赢得相对更多的自由。

火生土：弱者发生变化，关系就产生了，强者与弱者就形成一个关系，形成一个整体，形成一个新的事物，新的形式和惯性。

土生金：关系产生之后，强者就变成支配者，就因为这个关系而有了一个新的身份：“代表”。就像一个户主代表其家庭一样。哈哈，“代表”！

金克木：强者使弱者受到压迫。虽然有帮助弱者抵抗另外的压力的可能，但是，那也是价值交换，也是要弱者为了那个交换而主动地自我变化，自我限制。所以，弱者相对总是心存它念，想着离开。

木克土：因为弱者总想着离开，所以，关系往往因弱者而破裂。

土克水：强者是整体的“代表”，是关系中的支配者。那么，面对环境，强者是自己一肩挑，用自己的变化去对抗压力呢？还是支配弱者去对抗压力？在没有建立关系的时候，它是不得不自我变化。在有了关系之后，它不去利用关系，还是呆呆地自我变化吗？那它建立关系干什么？土克水，就是关系荫蔽强者，使之少有变化。

水克火：强者的变化抑制弱者的变化。从正面的角度，是强者的功能荫蔽弱者，使之变化相对减少；从负面的角度，是强者的功能摧残弱者，使之形式萎缩，失去变化的潜力。

火克金：弱者的变化，有被强者利用的部分，但是，总有一部分，是直接对强者发生作用，使强者也发生变化。

《五行图》揭示了一个关系运行变化的机理，从运动的角度阐明了一个对立统一的规律。

令我们感兴趣的是，这个运动中有两种形式的“代表”，值得我们思考：第一种“代表”，就是“土生金”，强者“以勇气闻于诸侯”；第二种“代表”，就是“金生水”、“木生火”，水是金的“代表”，火是木的“代表”。这两种“代表”，哪一种“代表”比较忠实于“人民”一点呢？那个比较不忠实的，又怎么去制约它呢？

想想这《五行图》，还是蛮有趣的哈！