说“孝道”

我国自西周以来就有了孝道的注解，而让人熟悉的就是——《孟子•离娄上》：“不孝有三，无后为大。”原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。

汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

意思就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。可见赵歧也不是说断绝后代为最不孝。他认为最不孝的就是容忍父母去干不义之事，而作为后代不劝说。

现代社会看待孝这个问题，要辩证的看待。兄弟和睦即为孝，孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言。孝是耐心，耐心听取老人的话，耐心向老人解释做工作，耐心说服老人，孝是善意的欺骗

每一个人根据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱养育子女，子女的责任就是要尊敬孝顺父母，等等。但这并不是说父母对子女慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。“慈”对于父母来说是最主要的，“孝”对于子女来说是最主要的。

而今天看待孝道怎么去理解呢？不外乎“尽到子女的责任，保持兄弟的和睦”，给老人一个温馨的感觉。一味的标榜孝道的人，也许是孝在表面吧！一位母亲滑到了，致使脊柱摔伤，需要子女的长期照顾，而父亲呢？也已经年迈多病，也需要子女的守候，已退休在家的大儿子却可以找到借口，必须帮助女儿打理生意，“忙”啊！早出晚归，两个弟弟始终信奉着“长兄为大”的理念，只好暂时的把父母接到了二儿子家，可以同时的照顾两位老人，小儿子马上腾出自己的房子，给两位老人住。母亲却坚决的不去小儿子的房子，她是这样说的“老大的儿子还在上学，女儿的生意刚开始，他又才退休，我不帮他，谁帮他呢？”也就一再要求入住大儿子的空房子里。那是在十年前的小镇上，母亲每月从自己的退休金中拿出一部分给大儿子，再要求二儿子和小儿子也必须每月供给大哥租金。这样持续了两年吧！大儿子的儿子结婚了，大儿子只有搬回父母租住的房子，也就不再安宁了。那天老父亲气狠狠来到二儿子家，说再也不住了，“我给他房钱，却还要受他的刁难”。一再劝阻，老人“唉”的一声叹息，道出了原委，老人给了房钱，却吃了种在院子的蔬菜，大儿媳就不依不饶的说三道四，还是母亲可以息事宁人，又偷偷的每月多给了大儿媳钱，才算平息了一段时间。

父亲走了，只留下母亲，谁照顾呢？兄弟三人决定轮流负责，分别到每一家都供给老人食宿，可是老人执意不肯，也就只有二儿子想说服母亲，也就从此引起了家庭的风波，大儿子很理直气壮的驳斥弟弟，“你就是不孝，怎么就你想说母亲，她想怎样就怎样，”母亲也加入的训斥二儿子的争吵中。尽管二儿子苦口婆心，大哥生气了，母亲生气了。最后还是决定住在了大儿子房子，可是大儿子非要替母亲出一口气，母亲认为二儿子让自己生气了，也就在父亲去世的两周后，大儿子拉着以行动不便的母亲找到了二儿子家，母亲开始揪住就打，大哥抄起了铁锹，对放在表面的东西打砸一气。在众乡邻劝阻下，呼喊着二儿子的名字，说着他的不孝，才上车回家了。从此，大哥就不再理二弟了。并扬言：只要是二弟来到母亲住的他的院子，见一次打一次。二儿子哪敢再去看母亲，只好打电话问候，兄弟二人再也不说一句话。

二儿子的儿子也到了结婚的时候，他只有硬着头皮去找母亲和哥哥，希望母亲和哥哥到一起吃个饭，于是要求二儿子给母亲，给哥哥磕头，认错，再磕头，再下跪，母亲、哥哥却始终没有答应去一起吃个饭，二儿子仰天长叹，“我如何面对下一代啊！”

也许任何人都应该放心的，有长子照顾着母亲，还有一个长期守护的保姆，可在以后的时间里，却不时的要求二儿子给母亲做饭，陪护老人，去了也就知道了，却原来，大儿子根本就没有在这里，却在女儿家照顾外孙女了，二儿子的眼泪止不住的流，这是自己的母亲，照顾是自己的义务，尽自己的孝心，不管别人说什么吧！

谁都不可逃脱死亡，母亲87岁的冬天去世了。大哥从自己的保险箱中拿出了几张，据说是老人一生的积蓄，他自己说是母亲让他保存的，还算很不错，而勤俭一生的国家离休的老革命，却仅有不到四万的节余了。没有人去计较了，给老人料理完后事，一所剩无几了，大儿子却提出了一个最重要的问题“今年的房租老人还没有给我，今年的水电费还是我垫付的”。谁也不知道住他的房子到底是多少的房租，只好把所有的，一股脑的全部归了大儿子。

到现在，大儿子有一个最好的光环，就是始终在老人的身边，是他养老送终的，内情谁知道呢，貌在孝顺了，至少他人见到的是，住到了他的房子里。他还可以很自豪的说，看看老二惹了母亲生气，他就承担了责任；为了达只有自己孝敬的目的，先是让三弟和他一起修缮老屋，而后说三弟是未经过同意越俎代庖，侵占他的利益，把三弟逐出兄弟之间，不准许三弟来到他家，竭尽全力标榜他自己照顾老人，当三弟看到老人孤苦的自己时，却招致了大哥一家人的追撵。

任何一个知道内情的人，都无不叹息，任何一个不知道内情的，都会盛赞大儿子的孝敬，是啊：两个弟弟不敢踏入他的房子，可房子里住着母亲。兄弟分崩离析，只为了烘托他自己还可以和母亲住在一起。

谈孝道，孝道，既要尽到做晚辈的责任，还要和睦的搞好兄弟的关系，让和睦在生活中，更多的是维系一个家庭的温馨，让亲人之间有亲情，让孝道延续，成为一个世代相传的传统，养成一个好的家风。