淺谈赵括、马谡之纸上谈兵

赵括自幼熟读兵书，自认为天下无敌，曾和他父亲赵奢谈论军事，赵奢无法难住他。赵奢是赵国名将，总觉得儿子淺尝辄止、空泛其谈，心里不踏实。赵括母亲问询原因，赵奢曰：“兵、死地也，而括昜言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”其意是兵法是死的，赵括的轻谈易论。赵国不用则罢，如要用他带兵打仗，赵军吃败仗，必定是赵括。

后赵王见赵兵屡次被秦军打败，廉颇坚守营垒不肯出战，误信谗言中反间之计，不听蔺相如劝阻，派赵括代替廉颇为将军。赵括领命率兵即将启程时，他的母亲亲自上书赵王，说不可派用赵括。赵王固执已见，赵母见劝奏无效，就对赵王说：“如他今后有不称职的事情发生，请求不要牵连到我。”赵王立即准许。

赵括做了赵国将军后即和秦军开战，正如他父所言，赵括的“纸上谈兵，”没有实战经验，结果被秦军打得大败。赵括本人被乱箭射死，四十多万士兵降秦后，由于秦的殘暴，除放回240个年岁小的回赵国，其余全被秦军活埋。赵母有言在先，家人没被连坐。

事隔480多年之后，一世英明的诸葛亮没有借鉴赵括“纸上谈兵”所造成重大失误的典例，却犯了一个类似赵王重用赵括的同样毛病，是诸葛亮在用人方面的一大败笔。

始时，越巂太守马谡，自持才气和抱负超过常人，喜好议论军事谋略，经常在诸葛亮面前炫耀。诸葛亮也被他高深精辟的理论所折服，深为器重，即让马谡做了参军。等到出兵祁山，诸葛亮忘记昭烈帝刘备临终时所嘱托的话：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”不用旧将魏延、吴懿为先锋，而是让马谡统领各军，同张郃在街亭作战。马谡违背诸葛亮的指挥调度，军事行动杂乱无章，不听王平等劝吿，不在山下据守城邑，而放弃水源上山驻扎。张郃切断蜀军取水的道路，团团围住马谡的军队，粮尽水涸时，发动进攻并大败马谡，蜀军溃散，马谡的居高临下而击之的“纸上谈兵”理论宣告失败。诸葛亮前进没有据点，只得退回汉中，下令把马谡杀了，并亲自吊丧，为他痛哭流涕，这就是《三国演义》诸葛亮挥泪斩马谡的故事始未，最后诸葛亮因用人失误，上书请求自已贬降三级。

“纸上谈兵，”亦作“纸上谭兵，”最早见于凊、魏源《圣武记》卷十三：“今曰动笑纸上谭兵，不知纸上之功。”…明代刘三吾《坦斋文集》湘南杂咏诗：“朝野犹夸纸上兵。”《红楼梦》六十七回：“现在有这样的诗人在此，却天天纸上谈兵。”老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行.。”由此可见，“纸上谈兵”成为学术界对那些不学无术、夸夸其谈、无真才实学者斥贬的说词。

我国社会主义建设时期，大跃进、人民公社阶段所刮起的那股盲目冒进“浮夸风。”在大跃进大办钢铁期间，到处兴建小高炉，家家户户砸锅卖铁，充当完成钢产量。原提出15年钢产量超英国，根据各地虚报产量，乐观的缩短为5年赶超英国。后据国家统计局数字统计，1958年大办钢铁刮起的那股盲目冒进风，耗费的人力、财力，国家财政整整亏损了50个亿。农村出现拔白旗、插红旗，卫星上天，虚报产量，亩产已实现或突破万斤。当时这种盲动性举措，不切合实际的浮夸，无疑也是一种“纸上谈兵”的表现形式。

所谓“纸上谈兵，”无论在社会各领域间，抑或出现理论不联系实际，夸夸其谈，空有满腹经论，而事实上诸如赵括、马谡之辈者，只知“纸上谈兵，”而无真才实学，只能说对社会、对自已有百害而无一益，只有谦逊、谨慎、戒骄、戒躁，一步一个脚印，务实、不务虚，稳妥、不冒进，尽责、不虚伪，做一个社会真正有用的人才，为社会建设作贡献。