我说我迟钝

若有人对你说：你真迟钝！你会否生气？也许你已在社会既定的认知模式下，不自觉将迟钝与愚蠢画上等号，大多数人以为敏感的人肯定比迟钝的人优秀，但大多数人认同的东西是不一定正确的。而《钝感力》，便以颠覆常识的姿态，让人们重新认识。

《钝感力》一书出自日本小说家渡边淳一之手，他的著作《失乐园》更是日本家传户晓的佳作。观乎此书，书的扉页写了著者渡边淳一，满以为又能拜读小说大师的故事了，谁知翻页看书介，才发觉是自己的误会。这是部试图叙说某种力量的人生智慧丛书，所说的力量正是人们未曾细心留意过，或直接忽略掉的力量，就是书封面简单而鲜明标示的——钝感力。

到底小说家笔下的人生哲学散文，会有怎样崭新的视点？作者渡边纯一以医科博士兼当代名作家的身份叙说其亲身感悟，当中人生哲学，处事态度等都极具说服力，更是有志在文坛耕耘的人，一些切身体会与生理常识的参考。

书开门见山介绍钝感力是人类与生俱来的力量，但偏偏人们不懂加以运用，更权当此力没什么大不了。为剔除读者对顿感力的疑惑，作者在书中举出鲜明易懂的例子，力证钝感力在人类生理或心理精神上，是一种自我保护，甚至是对抗逆境的能力。

《我们丧失了某种才能》一章，列出AB二人被蚊叮后呈现的不同反应，A因皮肤过敏，最终演变成皮肤溃烂；相反B的皮厚肉钝，并没有产生过敏反应。仅从生理学上便可看出，钝感与敏感之间的优劣，说明过度的敏感不见得较迟钝优胜。然而作者并不甘于生理层面上的分析，毕竟众所周知，每人的体质基因不同，有人属天生敏感皮肤，这是无可避免的，故也不能说他们缺乏钝感力。

于是，心理精神上的敏感与迟钝之争便成为天平上较重的一侧。这里的KN二人有着不同性格，被上司大骂后的反应亦不一：一个乐天知命，另一个则忧伤度日。试问只会烦恼自责，不断累积忧伤，不懂将不愉快之事抛诸脑后的人，又怎及得上内心清静如明镜，将烦恼尽快遗忘的人呢？人要从失败中重新振作，否则就只会沉沦到无法翻身的地步。被责骂当然不快，但何不微笑着面对困境，随后认真解决问题？在旁人看来，被骂后没作出伤感情绪是戆傻迟钝的表现，但正有着对流言蜚语的迟钝感悟，才磨炼出人们在遭遇挫折后也不气馁的韧性。

这里作者渡边成功为钝感力之言论设下漂亮且难以反驳的后盾。再看《女性的强大》二章，这是作者能否将钝感与坚强画上等号的有力论证。男女在痛楚面前究竟谁显得较坚强？可惜，传媒中弱化的女性形象早成为时下大众的烙印。而此书便要以正视听：女强人并不仅在事业上才有突出表现，其母性职能的神圣伟大，较于男性精神上的强韧，其生理及精神上的坚强表现会更为突出。

试问女性十月怀胎，乃至分娩所带来的十级痛楚，换作是男性能否承受？身为医生的作者更能贴切地形容这点。女性之所以能肩负起延续后代的伟大重任，全靠着上天赐予她们强大的坚强作支撑。

从坚强引申出的耐性，其一是关于作者自身的写作经验。早年作者的创作历程并不如意，写的稿子投向杂志社也不获响应，或得到不理想回复。是钝感力让他坚持沿文学的路走下去，有人忍受不了挫折，原本文采飞扬，后来变得一筹莫展，而他们欠缺的，并非才华而是耐性。作者很早意识到才华与耐性并重，并不断研磨笔锋，沉着修炼文学创作，最终在文坛上取得席位，这是大家有目共睹的。

正所谓：“养儿一百岁，长忧九十九。”所谓母爱，从怀胎的一刻就已开始，不论分娩过程承受的痛苦多大，不管照顾子女成长的耐性需求有多大，母亲因着爱，养育孩子，甚至原谅孩子所有的过错，即使他们犯的是弥天大祸，第一个站出来捍卫的也是母亲。一个传统家庭中，父亲作为训导的角色，母亲就是扶持和安慰的角色，这是何等耐性打造出来的？

既说钝感力是坚强与耐性的综合表现，何不善加运用这源自人类自身的力量？既然世上存在敏锐聪慧的能力，那何不把不为琐事动摇的钝感力，也纳入到人们生活中，其中一种重要的基本才能呢？