从《家，n次方》、《雷雨》看悲与喜

有人说电视剧《家的n次方》是新新人类的解构，于是，我花了两天时间全部看完了，期望后现代主义的元素。

剧情一开始看似荒诞，随着剧情的发展，越来越庸俗，终于迎合了大众旧式审美心理，即使有几句新潮的经典台词，也只不过是微博嵌入，无法达到微言大义！

剧中看点，家庭关系复杂性，天理人伦震撼力，都无法跟曹禺的《雷雨》媲美。

首先，悲剧和喜剧的差异，变异时代，从社会到人性都被迫接受重组改造，家庭也一样。随着西方经济危机的深入，不可避免地影响到中国，多米诺骨牌效应，转嫁风险是商业流程中必然手段。茂森国际惯用伎俩排挤异己，曾经的受害者万源集团以其人之道还治其人之身，针锋相对打压对方，深度交锋中，两败俱伤，这是悲剧的源头。既是用家庭和睦的幸福观，也无法掩盖惨败的事实。

两位董事长薛茂祥、周万里都和《雷雨》中的商场巨头周朴园一样，阴险虚伪，自私残忍。他们的子女一旦卷入商场，一样被同化。拟似欧也妮的蜕变，薛之荔就是他父亲的翻版，这和《雷雨》中的继承人周萍一样，有其父必有其子。薛之荔看好楚牧“绿家园”设计方案，挖走了这个万源新绿公司认可的才子，收购了万源新绿，这一切都在她迷人的笑脸中完成的。久经沙场的陆震廷，也只不过是这个带着蒙娜丽莎微笑的神秘佳人的一枚棋子。在这场博弈中，薛家又成了赢家。下一步，不择手段的赵雯上了周家的船后，会又是一场惊心动魄的战争，薛家的下一轮悲剧将是不可避免的，因为人性主宰的社会，不会是大吉大利的，喜剧也只是表面的，暂时的。相比之下，《雷雨》真实地揭示了家庭悲欢离合跟血雨腥风的社会矛盾密不可分关系，其艺术的深刻性，更体现在它的悲剧意义。

其次，剧中塑造的母亲形象文楠，是当代新女性，白领。她为了孩子，多次改嫁，这同《雷雨》中侍萍“为了孩子前后嫁过两次人”的生存理念，没什么区别。所不同的是文楠成了现代生活婚姻场和名利场中的“东方不败”这样的喜剧效果，却很难看到社会的深层意义。而《雷雨》中侍萍苦苦挣扎了三十年，却一败涂地，成了伦理道德的殉葬品，从侧面暴露了资本社会的本质，就是资本家为了家族利益而利用婚姻做筹码的金钱交易，周朴园“娶了有钱人家的小姐，抛弃了侍萍”是社会悲剧的必然性。《家的n次方》也有这样的交易，周万里逼着儿子周浩，娶实力派投资公司老总的女儿莎莎，同出一辙。虽然周浩没有抛弃赵雯，可是，赵雯比莎莎更具有利用价值，可见商圈婚姻绝不是爱情的平台，终究不可能是喜剧。

更不可思议的是剧中另一个女性形象，那就是在西方接受教育的薛之荔，居然是完美的东方淑女形象，她的矜持和保守，没有《雷雨》中受新思想影响的离经叛道的蘩漪更真实更典型。她身上应该有却没有表现出来金融世界银行家唯利是图的本性，更没有突出美国次贷危机异化的形态，她比蘩漪更变态的极端个人主义的表现，只不过是把爱情当零食——糖炒栗子。

第三，最最老套的就是剧中的几个当代中国男人对“家”的概念理解。薛茂祥的三次婚姻，赤裸裸地暴露了他的自私。薛之荔的母亲是薛茂祥的第一任妻子，这位妻子是事业型的工作狂，这就成了薛茂祥出轨的理由；第二任妻子是薛洋的生母，英年早逝，和文楠一样都是他得力的工作助手，薛茂祥跟文楠的婚姻也是办公室之恋升级版。这样看来，薛茂祥们很现实，需要的不仅仅是贤内助，而且还是“贤外助”，既是生活伴侣，又是事业伴侣。画家齐力锦不着调，没有家庭意识，云游四方。陆振廷独身主义的理由更是自私。如此看来，他们竟不如《雷雨》中那个虚伪的周朴园，他为了纪念曾经的爱情，仍保持“三伏天不开窗子”的习惯，让蘩漪当着孩子们的面喝下苦药，为的是给孩子们做个顺从的榜样，这个封建家长，最起码发挥了家长的作用。

如果说，这部电视剧还有让人感到震撼的现代气息，那就是古灵精怪的小疯子齐齐，和“不达目的不罢休”的金牌策划赵雯，在她们身上体现的独立自主的智慧，善于把握自己的命运，敢于追求自己的幸福，实现自身的价值，这样的新新人类，完全告别了《雷雨》男权社会里侍萍、蘩漪、四凤等女性受压迫、受侮辱、受迫害的时代，也许这才是喜剧的所在，让观众看到了未来和希望。