那些信仰

个人心情,没有他意.

姚俭英 杂文 针砭时弊 2011-10-19 19:08 责任编辑:靳力
旧站档案号:HXQ-ESSAY-00039485
编者按

文章认为,信仰是对人思想和精神的囚禁,人应该破除信仰,不可以把信仰强加给人。作者的观点我们可以继续思考和讨论。

黑暗笼罩下的那盏明灯,会是那么的一尘不染么?而那些明灯在漫漫的黑暗中,会不会渐渐地暗淡下去。它明明已经暗淡了下去。

那是什么原因呢?是自身力量的衰竭,还是笼罩着的黑暗的吞噬?

绚烂过后的那些东西,在绚烂之后,究竟会保持一种什么样的形态呢?

那些澄澈的水流,在一路的奔腾之后,还会是那么的纯洁么?

一切都是会改变的。

人又何尝不是这样。

不,人一定会是最容易沾染灰尘的。

人那些所谓的精神或者灵魂,是最容易受蒙蔽的,或者是最容易蒙蔽人的。对,人是很容易被欺骗的。无论你是谁,无论你的意志力有多么的强悍,无论你对信仰是多么的坚定,你都无法摆脱被欺骗的命运。一切想摆脱命运的尝试,也都是惘然。

因为,人,太容易产生惰性了。

那个黑暗的民国时期,那个裂变的时期,那些在新文化运动的大旗下的有志青年,那些不惧生死、敢于去冲破封建黑暗统治的热血青年们。当一切都快实现,当一切都已明朗,当黎明开始酝酿曙光的时候,为何,却开始腐化,而腐化,是那么的彻底,那么的迅速,那么的可笑。

当年那些为革命奔呼的先驱,在革命胜利,坐定江山之后,又迅速的成为了新的被革命的目标,这是不是太过可笑了。

革命的精神看似是那么的高尚,可是又是那么的容易腐化变质。

变质是绝对的,那又为何要鼓吹精神的力量?既然说是无神论,那又为何要有信仰呢?

这不又是一种欺骗与被欺骗么?

也许,哲学是发展的,不断完善的。既然是可以不断完善,就证明它是有漏洞的,人们把哲学的东西当作信仰,而那些又都是不完美的。我们怎么能将自己的命运交托给这样不完美的东西啊,自己的命运被一个不完美的东西主宰,那是怎样的一种悲哀。如若这个不完美的哲学诱导你做错了事情,而你又无从察觉,这又是怎样的悲哀!

而当一门哲学被一个国家所信仰,国家将这种哲学普遍给每一个国民。这岂不是一种隐瞒性的欺骗么?通过控制人的信仰来控制人的思想,从古至今都存在,这时的哲学已不再是一门学科或是思想,而沦为一种工具,一种用来压迫人的工具。无论它有多么的先进,即便被称为是“科学的”,它都只能是工具而已。

没有什么刑罚会比囚禁人的思想更加的残忍和无耻了。

人是有思想的动物,所以人应该有自己独特的思维方式,有属于自己的价值观。人是需要思想自由的,而这种自由应该是真实的,而不是承认给你自由时在给你限定一个范围。更不是承认你的自由是没有范围的,而去在背后限制你发挥自由的空间。这些都太过虚伪,而且令人作呕。

自由,为什么被束缚呢?是自由会生错?还是担心太自由会不容易被统治呢?也许两者都有,可如果对于整个统治阶级来说,孰轻孰重?

“信仰”是应该被破除的,不是让人没有信仰,那也是错的,因为人应该是自由的,每个人都应该有自己的选择。

但是,人的信仰绝对不可以强加,也不可以有目的的去干预,更不可以虚伪的去“强制”。

当然。呐喊,又能怎样,这个世界是不会这么被改变,这个现实也不会这么被改变。

因为,我们还没有足够的自由,去做自己的选择。就是你看似凭自己的意向去做了选择,其实,在你在做选择之前,已经被划定了选择的范围和对象,有太多的事,我们是永远不会知道的。

我们能做什么呢?而我们能做的那些又有什么意义呢?