简评大庆鸿儒的佳作《男人么，都这个德性！》

大庆鸿儒的散文作品在好心情《散文随笔》栏目里一问世，我便大为叫好！暗自称奇。

近日，我一连读几篇驳论，各有各的看法，看来这篇作品毁誉参半。在我个人看来，这篇近似于杂文的作品，有一定的现实意义。不是吗？男人么，就这个德性！

读文章要注意作者的语境。作者在“男人”后面，使用了“都”字，没有使用“完全”，从逻辑上讲，并不是指天下所有的男人。男人也是林林总总，形形色色，当然不可能以一篇几千字的作品所概括。作为男人的大庆鸿儒当然知道这一点。

个人认为，这篇作品是大庆鸿儒在题材上的尝试和寻求突破。我认为，这篇作品是成功的。如果不成功，作品的点击率不可能达到一万人次。

在“好心情”里，我与大庆鸿儒的文字交往已近两年时间了。他给我的印象是：为人大气，文如其人，同时又善于包容别人的缺点，属于新好男人之列。其作品洋洋洒洒，包罗广泛，引经据典，不拘一格。类似这样的人在现实生活中，如果不当官，那是屈才了。因为他的个性具备这样的素质，与身俱来也罢，后天生成的也罢，总之，这样的人，就是善于沟通和交际的人。善于沟通和交往的人，自身的素质和底蕴是不容置疑的。

男人是这个德性，见了美女就流口水，孔子见南子如是，那一刻仿佛整个身心都融化进温柔乡里了，还有个什么好德性吗？于是，丢下一句千古名句：“唯小人与女子难养！”纯属吃不着葡萄说葡萄酸的心理。鲁迅与朱安圆了一天的房后，便毅然决然的“北漂”了，再就是娶一个比自己小20多岁的学生做老婆，说到原配，鲁迅大可以用现代时髦的语言来辩解：“性格不合，缺乏共同语言。”理学家朱熹做得更绝直接逼嫂改嫁。这类人的德性，我们不难发现，他们衣食无忧，基本上可以直接进入男欢女爱的精神境界。

固然，男人应该修身、养性、齐家、治国、平天下，这层层加码，就像爬楼梯一样。然而，不是任何人都能爬上理想的座位上的，于是，便可以“德性”、“德性”了。男人有什么好德性么？荷尔蒙一多就冲动，小时候打架，讲义气；长大了，争女人；处处逞强，处处表现占有欲。为了表现自己，常常把自己弄得精灵古怪的，谓之性格。陈独秀这个人的性格就值得研究，一方面对子女的严厉近于刻薄，另一方面却与小姨子眉来眼去的，最后终于在比自己小29岁的潘兰珍身上找到了真爱。一个国学大师胡适足以成为男人们的骄傲，于是想到这样的男人才是国宝级的人物，至少从婚姻的态度上可以看出一个人的人品。在陈独秀看来，男人一生走的路，应该是这样的模式：严格——奋斗——功成名就——玩。说到“玩”，也只能是玩，玩到过气了，就不玩了，这也是男人的性格使然，只当李白诗云“千金散尽还复来”，自我安慰罢了。

一个层次的人，说一个层次的话。大庆鸿儒说得不错，一个穷书生千万别做寒窑美女的黄粱梦了，除非这个美女不食人间烟火，直接从天上掉下来。

天下乌鸦一般黑，偶尔也有几只白乌鸦。

发乎于情，止于礼。道理是这样的道理，怕就怕是情不断的发，就是止不住。于是，李隆基就上演了爱上儿媳妇的千古绝唱的一幕，杨玉环那是“扒灰佬”的知音。皇帝的事，我们管不着，当然，就有了君君、臣臣、父父、子子。皇帝要大臣的脑袋，那大臣也只好伏首问斩了，几千年来的历史都是这么血淋淋的走过来的。穿一件布长衫娶十个妾，在一般男人看来那才是理想的“克己复礼”，这样就用不着离婚了，女人如衣服随便穿。宋玉的《登徒子好色赋》已经明了的说明了婚姻和地位、经济的关系，皇帝三千佳丽，所生太子、公主极少，说明皇帝不好色；登徒子娶了一个丑老婆，而且还是一个瞎子却如获至宝，一口气生下七、八个孩子。这样看来登徒子的确好色，关键是登徒子娶得上佳丽吗？先是果腹，再是娶妻，有一个瞎眼老婆就不错了。应验了一句话：“物以类聚，人以群分。”

我认为大庆鸿儒以调侃的语言，较为深刻的揭示了现代社会婚姻与财产的关系，说大一点非常符合马克思的辩证法的思想。不要以为马克思说的都是教条，马克思在谈到经济危机时大资产阶级与中产阶级的关系时，使用了“倾轧”一词。任何阶层和社会形态不可能一成不变，也不是铁板一块。只有认识到其复杂性和综合性，才可能有所启迪。

我固执的认为，大庆鸿儒的这篇作品有苏东坡散文的风格特征，类似《后赤壁赋》，即是高瞻远瞩，不拘于一点，处处彰显人文思想。没有什么不合时宜的，恰恰相反，很对陌常人家对婚姻与家庭的看法和口味。

大庆鸿儒绝没有诋毁男人的意思，他只是以张扬的笔调剖析婚姻，剖析男人对婚姻的态度。当然，也有女人。反之，女人绝大部分想当武则天，只不过是前程的道路上没有给出机会罢。想想吧，在月朗星稀的夜色下，一辆马车拉着涂脂抹粉的男妃行驶在芙蓉园里，那般凄凄楚楚的模样，想起来都挺搞笑的。男女交换了一下角色而已。

“德性”肯定不是好词。从作者畅快的笔法来看，这是一种市井的说法，并无贬义。作为一名男人，用一种批判的精神来看待历史和婚姻，本身就是一种题材的突破。大庆鸿儒借古喻今，折射出灵性，他并不是完全以否定的态度看待婚姻的一切，他是指特权阶层对婚姻的态度。

相反，那种道貌岸然的卫道士，才是可怕的，除了冷冰冰的面孔，别无其他。我是指特别万恶，特别苟且偷生的宋朝皇帝宋徽宗，他被一落千丈的熬成了油。