精神危机之信仰缺失

网络爆料的层出不穷的事件，越来越突破公众的道德底线。日常生活中亲身经历的或者道听途说的一些事件，愈加深刻地加深了我们对于道德信仰匮乏的社会现状的认知——精神危机已经成为一个亟待解决的严重的社会性“精神”问题。大概是炎炎夏日之时，更是爆出中国有一亿人患有精神病，其中1600万重症患者。社会学者们在极力探究问题的根源，从专业的角度追寻问题的症结，从而破解威胁社会健康的困局。而在我看来，信仰缺失已经成为影响社会机体健康和道德伦理秩序以及社会正义公平的主要根源。

不同的社会群体，比如医生、商人、官员等，信仰缺失都是当前必须高度正视和直面破解的严重问题。这种问题的存在，已经跌破了公众对于他们从事职业的角色期望，也是因为这种问题，很多人甚至是白领金领都有严重的职业倦怠情结。爱一行干一行，那种令人奋进的专业精神和职业操守，现在仅仅只能在历史课本或者媒体影视上找到蛛丝马迹。我们的生活水平不断提高，物质财富不断增加，审美观念不断提升，价值追求不断升级，可是我们对于幸福的感受更加遥远，对于公平的期待愈加渺茫，对于信仰的匮乏回天乏力。这并非一个人的主观感受，而是真实的社会性存在。信仰缺失导致的精神危机，正在让社会正义和道德秩序遭受前所未有的严峻考验。

荧屏上前辈们浴血奋战视死如归的英雄气概，我们或许并不能真切地理解，否则，也不会凭空杜撰出董存瑞舍身炸碉堡的另类传说。我们相信他们会这样做，不仅是因为烈士陵园英雄事迹展示的有力佐证，而且是民间关于英雄本色的淳朴流传。硝烟弥漫的年代，信仰是穷苦百姓的精神支柱，翻身是穷苦百姓的奋斗目标，这种坚定的信仰，成为那个时代的精神坐标，激励着一批又一批的人送儿上战场送郎向前线。也只有在那样的社会情景下，才会有方志敏的《可爱的中国》和《清贫》，才会有陈毅淮海战役是老百姓用小推车推出来的壮志豪情。每逢看到那个年代题材的影像，心中都有一种由衷地钦佩和感动。

今非昔比。新中国的版图上再也找不到当年流淌在山河间的殷红鲜血，再也嗅不到当年弥漫在夜空中的刺鼻硝烟。琼楼玉宇，华灯霓彩。歌舞升平，繁华似锦。缭绕在视野中的大都市新农村的欣欣向荣，却并未让现时代的精神世界保持同步的文明和进步。游走于花园城市的闲庭信步，却不敢聆听陌生人的一句真情告白；每天擦肩而过的对门邻居，整天听惯了人家的吵闹欢笑，却从不知道人家姓甚名谁；跌倒在人群熙攘的都市广场，却没有一个人肯俯下身举手之劳将老人扶起；面对一个对自己施与友好微笑的脸庞，我们总是习惯于将其视为一场阴谋的伪装；坐在主席台上口若悬河讲演做人民公仆为人民服务，我们也习惯于将其视作不得不做的政治作秀，从来不曾将其也看作焦裕禄式好干部的肺腑之言。

现在社会最大的变化，是看得见摸得着的日新月异，祖国的大建设一日千里。为了防止一头重一头轻，我们很早就强调“两手抓，两手都要硬”，可是，社会道德滑坡和精神信仰缺失已经成为不容回避的深层问题，已经成为影响社会机体健康和民族精神健康的重要患因。各个领域，各个群体，精神信仰缺失问题都不同程度地存在。网络爆料的事件太多，我们可以从中发现并加深对这一问题严重性的认识。官员的权力观，可以从民间流传的“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬”的“三大作风”中窥见一斑：为了谋取经济红火发展的政绩，可以任凭污染发展；为了满足生理的冲动，可以写下不堪入目的香艳日记；为了谋取自己的私利，可以将权力滥用寻租成为不断增值的房产以及难以计算的存折数目；为了不将权力的肥水流入他人的田间，可以老子监考儿子考试堂而皇之地坐上权力的交椅······同样，医生救死扶伤也成为江湖上早已失传的道义传说，没有红包送入医生的腰包你都不敢放心地躺在手术台上；老师已经不屑于教师节收受的那些寄托着孩子希望和感谢的卡片，而是换成了很实惠的购物卡或者代金券；老农手中卖出的无公害蔬菜，其实一样是农药化肥伺候着长大并塞进了百姓的菜篮子；唯利是图的商人，更是将法律看做一张白纸，远不如权力庇护下获取的利益能够满足资本贪婪的快感······记得陆虞候曾经有句经典：大丈夫做事，为达目的不择手段。现在，这句话成为名副其实的圣经，成为冲垮我们社会精神信仰的洪水猛兽，让我们的精神阵地仅剩下对于权力和金钱的赤裸地追逐。贫穷才丢人的街头标语，笑贫不笑娼的坊间现实，“连跑带送，提拔重用”的官场生态，事不关己高高挂起的民间映像，“只要能发财，啥事咱都来”的商界传奇，没有什么领域什么群体游离于世俗之外，即使纯净的学术界一样不断出现学术剽窃以及委身权力甚至血腥暴力的浑浊状态。那面主导道德精神的信仰旗帜，现在还在哪里迎风招展？

我们没有了信仰，剩下的便只是功利。我们没有了坦诚，剩下的便只是虚狂。我们并不想叛逆于社会，可是坚守空壳的精神信仰已经足以让人晕头转向，足以让人成为潜规则暗流涌动的沉溺者。潜规则是社会精神信仰缺失的最有力证据。对于社会的客观判断并不失真，因为我们总能在现实生活中找到鲜活的例证，对于信仰的主观认识并不错位，因为我们总能在反复实践中发现精神的变迁。信仰已经成为当前最为紧缺的社会资源，已经成为社会精神堕落甚至道德沦丧的最主要原由。怨天尤人好像是无奈之举，无济于事，现在密织的社会网络已经无法让某个人像阳春白雪一样独善其身，正视这一现实，破解这一问题，应该是当务之急。