“阳光•种子•土地” （散文诗随谈）

——读散文诗家戴永成“《阳光·种子·土地》——献给中国共产党90诞辰的心曲之四：土地之歌”的感怀。

《阳光·种子·土地》——献给中国共产党90诞辰的心曲（之四：土地之歌//总共25章；刊登在“散文诗天地”文学网站），这一部作品于2011年7月6日在“散文诗天地网”的“原创散文诗”专栏里发表，给这个栏目注入了新鲜的活力，真实了原创散文诗作品的厚度，更是给七月的风景线留下了亮丽的文字景色。

就在那一行行、一句句、一章章充满激情的散文诗文字当中，我真的在心灵深处共同着作者的那一声声情感歌唱的豪壮，深刻意念着那一页页“阳光·种子·土地”的墨彩意境版画当中。

是啊，心灵的抒情，永远牵挂着天地所给予的心愿。

真的，感怀的心思，变成一句句发自心底里的语言。

生命的旗帜，成为了我们伟大国度壮美的力量源泉。

追溯历史，感怀天地，坚信真理，释放心思，开拓创新。

就这样，我在象形文字的缝隙里，读到了一种心灵的碰撞和火花与旗帜。

OK，整篇作品——是那样的豪情与奔放，深情与轰然，意念和感触，壮美与真情，大气与粗犷，真真切切了每一行文字所表达的那一份心境……就这样，形成了——散文诗家戴永成先生笔下的又一篇优美奔放和深沉大气的作品。围绕着“阳光·种子·土地”的题意，烘托出了天地的意识和思想的厚重，意义深远了我们心目中的那一幅长卷式画卷。从文字的构造来看，流畅深沉、抑扬顿挫、怆然意深地展开了作者的那一条情感主线和奔放的思路，飘飘洒洒和洋溢澎湃着作者的灵感和灵性之心梦，跳跃与奔流着作者的那一颗赞美之心愿，凝练与诠释了作者对党和人民以及土地生命之深爱的心态；在文字深厚的猎取中贯穿了神州万里的豪迈风情，更是让我们在每一段章节的文字里思索万千，豪情满怀，深思不断，淋漓心愿，风流豪景，坦诚心意……更是让我在作者的那一份深远奔腾的视角里，感受到了——阳光，种子和土地之间的血肉关联，作者就是在这三个词语和形态词汇里，串起了中国共产党的伟大与英明，正确与光荣，把最终的思想和理念全都根扎与深厚的土地当中，如同种子那样岁岁年年着春秋的壮美，相互着血脉之情怀，阳光是万物的源泉，阳光给予万物的丰满，有了种子和土地，我们的辛劳就有希望，在阳光和风雨美丽和壮美着神州的每一片土地，特色奔放着我们华夏的风情。从中在历史和现实的景象里，激荡着九十年来当所奋斗与开创的崭新局面，在世界的风华里独树一帜，就在理想和崇高信念的光华里，更加地热爱我们的土地和家园，更加体贴我们的人民和父老乡亲……是啊，你看，你瞧，你听：

“4、“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”这是一位中国诗人站在苦难的浪尖上为苦难的人民呐喊，为寒冷的中国祈祷。

孤独的月在向谁叙说大地充满悲凉与酸涩的岁月？

渴望的眼在向谁企盼泥土长出的庄稼不再被刀剑砍断？

？面对伤痕累累的中国大地——

谁用那把以黄河长江为琴弦的古老二胡拉响二泉映月的命运？

谁跪伏在土地上祈祷苍天祈祷大地祈祷亚细亚父老乡亲安宁？

上海滩，黄浦江，一江春水向东流的故事一如既往地流淌着泪滴……

长江长，黄河黄，一支歌谣依然拍打着八个海盗留下的伤疤。

一双双眼睛很饿，一颗颗灵魂挂泪。

时至黄昏。黄昏里的真理在哪里？那把镰刀在哪里？那把铁锤在哪里？那枚太阳在哪里？

生存于水深火热的人民，从泥土的根部伸出温暖的企盼，从灵魂的深处等待家园的日出。”

“5、金麦，一粒红色的种子。那粒种子，播种在东方大地与华夏人民的灵魂。

这片的土地震荡起来。长城的脊梁挺立起来。黄河的涛声呐喊起来。珠峰的头颅高昂起来。

历史在地平线上，一朵红色的蓓蕾，孕育成一片南湖上空的朝霞。

人民，拉开现实的帷幕，恭迎90年前那枚七月太阳的问世——

一声黎明的啼哭，一声刺痛的欢叫。

沉睡的土地醒了。大海醒了。高原醒了。黄河醒了。长江醒了。泰山醒了。雪山醒了。草原醒了。大漠醒了。雄狮醒了。民族醒了。人民醒了。头颅醒了。灵魂醒了……

一切的一切，都被初升的太阳叫醒了。

当太阳升起的时候，大地上行走着一只只乌鸦。

乌鸦飞在中国旧的天空上，携来一片片乌云，企图包裹太阳。

恐怖的风刮来了，血腥的雨下来了……

一滴滴血渗入泥土，开成红红的花，开成一朵朵苦菜花、迎春花和朝阳花。”

“6、这是一片生长一切庄稼的土地。

人民，在七月阳光照耀下，以镰刀和铁锤的形式收割开花土地结出的果实。

天空，最沉重的乌云跌下来。雨磨镰刀，刀更锋利；雪落铁锤，锤更清醒。

握过镰刀握过铁锤的手，用七月阳光唤醒的灵魂，开始新的播种——

七月的太阳，把枪杆交给土地，交给人民。枪杆，以种子的形式深入土地深入民心，开成南昌起义、秋收起义、广州起义的花朵。

阳光，是万物的帆。种子，是土地的帆。人民，是胜利的帆。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。春归大地，民心向阳。

一颗颗血染的红星，在中国大地上红红地行走。

一身身挺拔的骨头，在人民的心上巍峨地站立。

面对生于斯长于斯的土地，面对亲于斯爱于斯的人民，谁读懂了“试看天下谁能敌”的哲理？

“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣”，“民为贵，社稷次之”，“得民心者得天下”，“水能载舟，亦能溢舟”……

一条条祖先的古训，阐释出一种哲学：民心是水，南湖的航船靠的就是水。民心等于天下。”

………………

“21、我们用泥土的方式歌唱青春的中国。

鸡形的土地，生长着五千年悠悠往事。

历史深处宁静挂着半坡之月，听不到打鸣。一滴母性的血，染红黎明，写满沧桑的土地开始苏醒。黄皮肤的中国人一步步走过岁月，揉搓风雨，咀嚼坎坷，走进新时代。

中国的历史，就是土地的历史。认识中国，该从960万平方公里土地的山山水水、一草一木开始。

我们常常仰望高山，可有谁知道那是泥土的脊梁？

我们常常目睹江河，可有谁知晓那是泥土的血液？

我们常常赞美天路，可有谁悟出那是泥土的飘带？

我们常常思念故乡，可有谁铭记那是泥土的家园？

谁能听到泥土的声音，谁就能听到洞穿五千年历史的声音，谁就能听到时代最美的牧歌，谁就能听到自己灵魂的声音。

当洪水袭来时，泥土就以大山的脊梁阻挡水的脾气泛滥，这是泥土垒起长城的声音。

当干旱来临时，泥土就以江河的血脉为禾苗输送去甘露，这是长江黄河浪涛的声音。

当地震发生时，泥土就以自己粉身碎骨烧成砖重建家园，这是中国大爱无疆的声音。

泥土是人永恒的声音，人又是泥土永恒的声音。”

“22、人民，是土地的主人，是历史的创造者，也是时代的歌者。

在历代王爷心目中：土地就是社稷，五色土就是五神，就是弓与箭拉响的战歌。

在农人的心目中：泥土是命根子，是一棵槐树，两株麦穗、三朵稻花、四片茶叶、五瓣花……

在城里人心目中：泥土是高楼大厦的地基，是一条条水泥路，是草坪、树荫、白菜、黄瓜、土豆、西瓜、苹果、白梨、蜜枣……

在泥塑家心目中：泥土是风趣百态的三国人物，是走进大街小巷也走进艺术殿堂被人欣赏的泥人。

在考古学家的心目中：泥土是陶瓷、是兵马俑，是泥土珍藏的青花瓷、古董、宝藏和古典的光芒和东方古老的智慧……

在诗人心目中：土地是用镰刀收割的乡情，是村头那口老井水清澈的亲情，是风吹杨柳哗啦啦响的爱情，是下里巴巴高过田埂的乡土诗，是阳春白雪的唐诗宋词和《红楼梦》……

在游子的心目中：泥土是叶落归根的乡愁，是一缕缕飘逝的相思，是那座埋着祖辈尸骨的坟茔。

在士兵的心目中：泥土是用钢枪守护母亲的叮咛和祖国的尊严，是与一寸土共生死的誓言。

在共产党人心目中：自己是种子，人民是土地。无论走到天涯海角，种子最终与土地共生。”

……是呀，真的为散文诗家的昂扬才气和深邃的文字功力而赞叹、而鼓掌、而OK，在包罗万千和万象的文字里流连梦想、思想深刻、情感丰沛的叙说与歌唱，经典一般地感天动地，展现了那一个个刀光剑影和血雨腥风的斑痕过程，就是那样的惊天地泣鬼神，博大精深的画卷，跃然眼帘，震撼心地，一部悲壮轰烈的散文诗章就这样在我们的心中悠扬，刻骨铭心，引领着我们不断前进，不断反思和叩问。犹如历历在目的电影镜头一般把党的形象和理想形态化、人心化，辛勤的耕耘终于有了重大的收获，有了巨大的变迁，共同地把我们的心理花都言表于情理之中。整部作品，更是贯穿着一个最沉甸甸的“情”字，在情字的深邃当中展开了丰富的想象，还有许多修辞手段，形象了许多通俗的道理，贯穿了跨度的时空，心空和最终的景空，最后脚踏实地地在华夏的那一片土地上耕种与收获，在这一方的天地里日新月异，万类霜天。同时在此部作品中，让我感受到了作者对党史，政史，自然知识，佛教演变的内容都深刻了解，在自己那独特的语句里展现出来，让我们深沉地思索与回味，激情了许多真实的景象和深层的意念，更是在文字的叙说中，让我们真心着这么一个最朴素的道理——那就是“没有共产党就没有新中国。”和“只有社会主义才能救中国。”发展历史过程，尽管在当今里，时代有高速的发展，而最终——铁的事实谁都不能否认的……

就散文诗的写作来看，有许多名家都给予了最精确的论述，其中，著名作家、评论家蒋伟文于“诗歌月报”（1990第六期）发表的一篇短文《散文诗：应加一点盐》，颇为精彩和深远感怀，让我们一起借此意思来共同感悟散文诗作品的魅力所在：

“一杯水放在我们的面前，这就是散文诗，让你和我品尝。平淡的泡沫漫出口角。我们的味觉已经感到疲倦和迟钝。我们端着这杯水：请给它加一点盐。

那些幼稚的，平凡的，琐屑的狭隘的，虚伪的情感泛滥着，是多么平淡！我们需要一点盐，这些闪耀着感性和理性光芒的晶体。它蕴含着生命体验，生活的感悟，对社会的透视和对历史的反思。站在高山之巅，我们看到狭窄的街道上顽强地里蠕动着生命，那就是我们自己。这些闪光的盐粒正是我们对内心世界和脚下这片土地的最真实最诚挚的情感的凝聚，冷却，提炼与升华，而成为生命的一部分。要采掘这些深蕴底层的盐，我们必定要经受人生的折磨和世间的苦难，有如泪水凝结成琥珀，沙子磨练成珍珠。我们需要解渴，更需要营养。加入一点盐，这杯水就会显得沉重有味。

是盐，而不是石子或者油。我们要剔除那些空洞，抽象的不可溶解无法消化的成分。把希望和失望溶解进去，把美好和丑恶溶解进去，把孤独的骚动不安的灵魂溶解进去，把对这个世界的深思与呐喊溶解进去，把这些生命之盐溶于这杯水中，使之呈饱和状态。这时我们就能品味到有如美酒的醇厚，咖啡的苦涩绿茶的清香。

我们正在努力酿造这杯来自心灵的水，神圣的水。”

散文诗作家扎西尼玛就说道：“散文诗是诗歌的节奏和散文的叙述有机地结合文体，她以朴素而高洁、流畅而抒情的表现形式取悦或撞击着人们的心灵。因此，散文诗的写作更需要真实的生活积淀和感情的投入。

我试图将现实空间中原汁原味的东西复制为文字，又努力将其中涌动的精神内核进行提炼，这是一个艰苦的过程，需要大量思想的进入和感情的融合。

散文诗犹如一朵盛开的雪莲花，首先让我们看到了花瓣的风姿，随后，让我们体味到了雪莲花乃至所有生命灿烂之前或之后的风霜雪雨，这就是散文诗永远的魅力。”

总之，就我阅读的水平来看，《阳光·种子·土地》——献给中国共产党90诞辰的心曲（之四：土地之歌//总共25章），不失为一部上乘的庆典散文诗作品，更是一部值得阅读的优秀文学题材。因为中，只要我们带着一颗诚心和热情，以及最终的情感来创作，所有里，就都能够在文字的深厚中倾心着我们的心意的，就能够流露出我们的美好心愿的，借此，我的水平也很有限，感想得出来的随谈也是很肤浅的，只是我个人的感受，不切之处，敬请诗家们的指正、体谅和包容，叙说心的感触，共大家切磋，共同学习，努力提高。

2011，7，16日阅读激情感受。