漫谈求职与乞讨
人各有其尊严,皆相对的自由。除非受制于观念,意识形态,甚至等级制度,尊严才会变得低贱。若符合普世价值观里,每个人也只有一定程度上的平等,如本文立足点和反映出的深刻问题亦如此。文章泛泛而谈,道出了很多见解,合乎“漫谈”的味道。推荐阅读!
在如今是非观念被大众扭曲的社会里,在如今生活被赋予不同含义的社会里,在如今就连生存也需要别人救济的社会里,我们还需要何等尊严,连尊严都可以贱卖的时代里,谈何自由的生活风尚。尤其是寻找一份工作都要请吃饭,送礼的民间规矩里(社会规范潜在认同),求职与乞讨有何两样?客观地说,求职与乞讨性质不同,含义不同,身份不同,感受不同。
如今,求职与乞讨存在不同区别,却存在相同心理感受与表现形式。首先来谈谈它的性质的不同,之所以说性质不同是因为求职在社会规范里是很合乎情理的,很风光的,很正道的;而乞讨却不同,乞讨在性质上(社会规范认同)是很不体面的,很下贱的,很无能的,很没尊严的。君不见人才市场上,求职者穿戴谈吐是多么合乎社会规范;君不见大街上,乞讨者穿戴谈吐是多么卑贱,被我们强烈鄙视,被我们同情着。求职与乞讨性质不同,通常体现在社会认同不同,也就是说,求职被被社会规范认同,而乞讨不被社会规范认同,却被我们同情。至少我们是这样认为的,哪怕我们在同情乞讨者时送上我们的良知也如此认为(潜意识里)。
其次是求职与乞讨的含义不同,在《现代汉语词典》中其含义明确告诉我们,求职是指谋求职业;寻求工作。乞讨是指向人要饭要钱等。而通常我们认为的求职只是寻求工作,乞讨也如上述含义所指,从这方面来看,求职貌似有尊严,乞讨却不被社会规范认同。在现实生活中,我们把求职的人称为应聘者,而把乞讨者称为要饭的。现实告诉我们要有尊严地活着,不要乞求别人的怜伶。似乎我们也正是如此去表现,要是我们的亲人朋友中有谁在乞讨,我们就会感到自己的自尊心被无情地羞辱着,于是我们会从心理上、从眼神中、从精神上、从生活中无情地把乞讨者从身体上到心理上被鄙视得体无完肤。事实却是你在鄙视乞讨者的同时,也在羞辱着自己的自尊。
求职与乞讨的身份不同。求职者风风光光,谈吐高雅,有法律(国家)认可的学历证书,有社会认可的名声给自己开绿灯,走到哪里都是社会中的社会人。乞讨者衣衫破烂,谈吐粗俗疯癫,不合乎社会伦理道德及法律规范,无论在什么地方,我们都蔽之千里,巴不得其从世上消失。这两者的身份表现如上述所陈述,被我们普遍认同,被我们代代相传,“事实”也如此。
求职与乞讨的心理感受不同。其具体表现在社会反映给自己的心理反映带来的不适,也就是说社会情绪的社会性反映是否合乎社会规范。求职者在求职过程中,若是被录用,其表现通常是精神抖擞,心情兴奋,激动万分;乞讨者在乞讨过程中若是收获丰富,其表现无非是脸上多了些不合理的微笑,因为乞讨的另一含义即要饭,也就是说乞食。其不同之处表现在情绪表现,求职者会告之亲朋好友,相祝贺;乞讨者却仍然如常(情绪反映平常)。
上述陈述与如今事实却有不同之处,其不同是因为先如今找份工作还得托关系,请吃饭,送礼。求职变得如同乞讨,确切地说求职等同乞食,乞求别人给自己一口饭吃。而乞讨也就是要饭,之所以说求职等同乞讨,是因为在如今社会里是非标准已被大众扭曲得成为社会规范了。比如:我们都知道,孩子得上好的学校,那就得托关系,走后门;要找份稳定的工作(公务员),那就得托关系;要考驾驶证,就得请教练吃饭,送烟;领导的亲人朋友办事,得送礼。尤其很多含义正确的词语都被赋予了新的含义,如:“大学生”、“关系”、“结婚”、“和谐”等一些之类的词。问题是我们认为这种存在普遍合理,却不知道什么是合理的真正含义。
求职一乞讨,在传统观念中,在社会规范中是不同的身份或生活表现;但在今天是非标准、伦理道德被扭曲成其为社会认同的社会规范中,求职等同乞讨。即使我们知道我们在乞讨,也公开声明是求职,是社会认同的生存途径。唯一合理的是我们在践踏别人尊严时,普遍认为自己的尊严并未被践踏!