一个别样的忧患

范仲淹先生的励志名言中曾说要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，笔者以为这是说给“居庙堂之高，处江湖之远”的大人物们的。但近来国际风云的凶险变幻中带来的一些个问题，使我这虽处江湖之远的小人物，也看出了一些其间折射出来的道理，心中不免浮想联翩。

据近日的英国广播公司报道，利比亚反对派“全国过渡委员会”的领导人贾利勒宣称，如果卡扎菲此时主动放弃领导权，便可以获得离开利比亚的安全通道。与此同时，他又表示，如果卡扎菲的支持者抓获他或者将他击毙，便可以获得反对派的赦免。贾利勒还表示，反对派将悬赏捉拿卡扎菲，无论他是生是死，均将给予举报人200万第纳尔（约合167万美元）的奖励。无论怎样，这位叱咤风云几十年的一代枭雄这次看来真的是要被彻底打翻在地，而且再也没有翻身的机会了。卡扎菲这是怎么了？

曾几何时，一夜成为举世瞩目人物的卡扎菲中校带领他的人民励精图治，建设自己的国家，并且毅然决然地一直战斗在与美国对抗的民族解放阵线的最前列，使人对之爱恨交加。如今，卡扎菲对自己的的这一结局肯定会感到万分委屈！在他治理下的利比亚是多么富裕呀！从1951年全世界最贫穷的国家之一，发展到2009年人均GDP16114美元，其富裕程度超出了中国的四倍，位居非洲第一。在他的任期内，首先要将国家收入的50％分给各家各户，然后才会来做国家预算。在他的国家里从来都不允许有任何形式的剥削存在，店铺不允许有雇员，只能有参与分成的合伙人。他像在追求国际地位间的独立、自由和平等那样，让他的人民如此获得着自由和平等。利比亚是高福利的国家，全民享有免费的医疗和教育，国内治不了的病，就送到国外治，病人可以分文不出而全由国家买单。国家还对粮食、糖和茶叶等生活必需品实行价格补贴。在利比亚，大多数家庭都有小汽车，在城市里几乎没有大型的公交车。利比亚同时还在积极地改善百姓的住房条件，据相关官员介绍，成立家庭之后的利比亚人均可以向政府申请住房，这些房屋将由符合条件的家庭以十分低廉甚至是象征性的价格获得。在通讯方面，在利比亚使用固定电话进行国内通话是完全免费的，手机话费的价格也是异常低廉。目前利比亚的手机覆盖率为103％，听到这个数字后大可不必感到困惑，因为利比亚人目前使用的手机号码的数量已经超过了他的人口总数。在利比亚一些行人比较集中的地方行走，竟然看不到一个城市流浪者或乞讨者，利比亚人或许已经真正过上了衣食无忧的后小康生活了。那么他们为什么还要造反呢？让歌舞升平的幸福城市笼罩在自己人打自己人的战争硝烟里，城市的街区里到处涂满了自相残杀的血迹和北约战机带来的坍塌和毁灭，利比亚人这是怎么了？

相传，中国有这么一个故事。一位帝王在驾崩之前，把将要即位的太子叫到床前，面授治国之道。当问到未来皇帝如何驾驭自己的百姓和大臣时，太子显得有些语塞。老皇帝为了使得自家江山永固，便倾其所有面授自己毕生所悟给自己的继承者。要管好老百姓，不让他们造反，最重要的是要让他们的生活始终处于温饱线附近。假如老百姓因为太穷而揭不开锅就会去揭竿，但老百姓如果过于富足，没有了物质之忧，就会去要求更高层面的东西如平等和权利等等，也会闹事。因此，要让老百姓整天为吃穿去奔波，将大部分时间在忙着吃喝穿的过程中消耗掉，国家才会安宁和稳定。听到这个故事之后抚今追昔之余，感觉实在值得玩味！卡扎菲的悲惨结局似乎也在迷茫中渐渐浮出了一些原委。

为了进一步阐明这个道理，我们不妨找来与之条件截然不同的社会主义朝鲜来相比，看看在金正日的领导下，能为卡扎菲的不幸倒台找来一些什么原因。

如果套用上述中国古代皇帝的治国理念来看金正日治下的朝鲜，便会看到和利比亚截然相反的两个局面，两个不同局面的背后也有着两个完全不同的结果。金正日好像对此是心领神会的，在他治下的朝鲜老百姓几年前还过着食不果腹，吃了上顿儿没下顿儿的生活，一个男人家里只要有两袋大米就可以娶三个媳妇。但贫困并不是问题，政府只需偶尔发给百姓一袋大米，百姓就会对国家感激涕零、感恩戴德很久，就会自觉自愿地团结在金正日的周围，多么感天动地泣鬼神的画面哦！笔者曾有过类似的亲身经历，源自学术上的交流，我曾作为向导带领过一批来自朝鲜的高级同行，参观当地的专业设施。且不说我们在此领域能比他们领先多少年，只说其间因为雨后田野上汽车不能通行，必须徒步通过大约两公里的黄河滩涂，从中真切地感受到了他们的吃苦精神。另外是从午饭的安排上，从他们的身份和级别来看，我方负责接待的中介公司，给他们安排的是每人二十元钱的标准，从他们餐中的表情神态里我竟然发现了新鲜和好奇以及满足的兴奋神态。而远在利比亚卡扎菲治下的那些非洲人民就远不是这么回事了。如上所述，他们的国民非常富有，卡扎菲将石油收入的大部分都用于百姓福利。住房免费，教育免费，医疗免费的同时，每个家庭都还有两个出国留学的免费指标，连出国看病的费用都能报销，平均每个家庭拥有三辆小汽车。先不说与朝鲜相比，就是与高速发展中的中国老百姓相比，这个水平也不仅仅只是中产阶级，而要算是中产阶级中的中产阶级，不仅仅只是白领，而要算是白领中的白领了。可是卡扎菲却没有像中国皇帝们那样想过，让老百姓都富成这样了，都走出了物质的围墙，没有了物质的追求，他们不去想人权，不去想自由公正这些东西又该去想什么呢？

由此一来，卡扎菲治下发生的内乱和金正日治下的安定团结，着实给我们带来了一个别样的忧患。这个忧患使我们产生了矛盾和困惑，我们的国家曾和或者正和社会主义的朝鲜是“最亲密的战友”，我们国家的GDP正以每年不低于9％以上的递增速度高速发展着，也许很快就能富裕的像昨天的利比亚。而中国古代皇帝教育他的继承者的那个理论，正是出自我们脚下的这块土地。作为一个普通的中国人，我们虽不能居庙堂之高，也不能处江湖之远，但我们似乎不能不去想这样的一个问题，战乱中的利比亚每天都在流血，每天都在呻吟。作为一个正常人，我们都希望自己能在富足的生活中安详地享受人生不是吗？